| 共 9 篇文章 |
|
凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。保利弃义谓之至贼。凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。君... 阅1 转0 评0 公众公开 25-03-02 16:17 |
《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮；其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持... 阅1 转0 评0 公众公开 25-03-02 16:16 |
风入袂，月盈怀。鹿藏蕉：《列子．周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：''''''''薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’湘灵：湘水之神。《楚辞．远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”嬴女：秦穆公女弄玉... 阅1 转0 评0 公众公开 25-02-28 16:24 |
【译文】喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。【译文】追求声名的人必然会危害其自身，广积财富的人必然会给后代带来灾祸。【译文】靠正道谋生的人都尽心尽力去做些有益于他人和世界的事，这使得世人都离不开他，老天爷自然也离不得他。【译文】事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的... 阅3 转0 评0 公众公开 25-02-28 16:21 |
初中文言文古文观止写马寓人哲理。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾... 阅1 转自blackhappy 公众公开 25-02-27 17:46 |
