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姜夔《续书谱》及释文、解读(一)姜夔《续书谱》及释文、解读(一)例如“东”字长,“西”字短,“口”字小,“体”字大,“朋”字斜,“当”字正,“千”字疏,“万”字密,笔画多的字宜写得瘦些,笔画少的自宜写得肥些。同时,姜夔也认识到,单凭技法并不能创作出草书精品,草书的创作必须依赖书家的胸襟与领悟:“襟韵不高,记忆虽多,莫...
姜夔《续书谱》原文及译文(三)其一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二、三字承上笔势,多是搭锋。大凡第一字,多数用折锋,第二、三字承接第一字笔势,所以多用搭锋。例如前面所引的"妙、孤"二字,因其"女"旁、"孑"旁写到末笔"ノ",笔势已尽,故右边的"少"、"瓜"...
姜夔《续书谱》原文及译文(二)【原文】  用 笔 用笔如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼,此皆后人之论。笔执得正,笔锋就内敛;大抵执笔要执得紧,运笔要运得活,不要以手指运笔,要用手腕运笔。例如"左"、"右"不同,"剌"、"刺"有别,"王"字与"玉"字,"礻"...
姜夔《续书谱》原文及译文(一)谓如"东"字之长,"西"字之短,"口"字之小,"体"字之大,"朋"字之斜,"当"字之正,"千"字之疏,"万"字之密,画多者宜瘦,少者宜肥。例如"东"字长,"西"字短,"口"字小,"体"字大,&qu...
“幼尚孝悌,不及學文”一句,從字面上看,意思是小時侯在“孝悌”和“學文”這兩件事上,孫過庭把“孝悌”放在了第一位,以“孝悌”為重,以“學文”為輕,因“孝悌”耽誤了“學文”。譯文:歷史上的書法家很多,卻只有先生在研究中國書法藝術思想理論,先生將世間萬物產生形成發展變化的普遍規律,用於書法藝術理論之中,從而使自己的書法藝...
近人朱建新在所著孙过庭《书谱笺证》一书中认为,《书谱》应是全文,唯屡经装裱,中间已有断失,“卷下”等字失去,故多杂议。入木之术:喻书法内功深厚,唐张怀瓘《书断》:“王羲之书祝版。二人削之,笔入木三分。”还有龙书、蛇书、云书、垂露篆之流,龟书、鹤头书、花书、芝英书之类,只是简单地摹拟物象,或者图写吉祥图像,和绘画有关,...
唐孙过庭书谱 高清73图。
【译文】自古以来,善长书法的人,在汉、魏时期,有钟繇(yóu)和张芝的卓绝书艺,在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。考察王羲之父子书法的专精擅长,虽然还未完全实现前人法规,但能博采兼通各种书体,也是无愧于书法这项事业的。书法评论者说:“这四位才华出众的书法大师,可称得上古今独绝。但是今人(二王)还不及古人(钟、张...
孙过庭《书谱》书法图片等赏读及释文 下《书谱》 释文    夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。[今译]:书法评论者说:“这四位才华出众的书法大师,可称得上古今独绝。但是今人(二王)还不及古人(钟、张),古人的书法风尚质朴,今人的书法格调妍媚。”然而,质朴风尚因循时代发展而兴起,妍媚格调也随世俗变化在更易。[今...
《书谱》到底都说了啥。书法是艺术,而艺术的核心是美,中国书法“乃同自然之妙有”。书法以汉字为造型对象,故而书法就“同自然之妙有”,这是汉字之所以成为书法艺术的先天基础,这是唯物的基础,汉字有别于其它拼音文字,就在于此。从此文中我们就十分清楚地了解孙过庭写《书谱》的真实意图和意义,即他希望用古代著名书家的高风良范,来启...
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