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古人书法有比赛,今人比赛书法很正常,也很正当。而那次大赛中的佼佼者,如今几乎成了中国书坛的中流砥柱,他们中有的是艺术专业学生,有的则和书法专业完全不沾边,很难想象,假如没有这次书法竞赛,他们的人生会是什么样子,今天的书坛又会是什么样子。提起上世纪八十年代,人们会感慨那是“大学生”的黄金时代,但回首30多年来的各类书展,...
赵孟頫行书《送瑛公住持隆教寺疏》高清扫描。天津博物馆藏 元代赵孟頫行书《送瑛公住持隆教寺疏》卷,纸本,纵47.7,横333.5厘米。《送瑛公住持隆教寺疏》卷书于至治元年12月, 68岁。为送祖瑛住持隆教寺,赵氏特书此疏。赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏卷》释文:兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺,凡我与交,因词劝□ 处西湖之上,居多志同道合...
宋曹行书《书谱》句,用笔圆转自如,酣畅淋漓,通篇气势融贯。宋曹在中国书法史上具有极具重要的地位,不管是在书法理论的构建,还是在书法创作方面,都有着精深的造诣。此作书唐孙过庭《书谱》句,用笔圆转自如,酣畅淋漓,通篇气势融贯、跌宕起伏,如行云流水,如大河奔涌,一泻千里,气贯长虹。钤?印:射陵宋曹、中秘旧史、蔬枰别业、射陵(...
浅析中国书法艺术的审美范畴摘要:中国的书法源远流长,关于书法的理论研究历来是书家文人所重视的,作为一种传统文化,中间蕴含的东西丰富而深奥,而书法艺术的审美范畴则是深入了解书法艺术的一条大道。书法的意境是一种新创造。书法的审美范畴细分之下远不如此,这里仅就这几个经典的、重要的范畴进行了粗浅的论述,相信以后在理论界对书法...
鲁公此稿,及其在公元764年所写的《争座位稿》,在传统笔法中糅入篆籀笔意,变折钗股为屋漏痕,结体也变背势为向势,易方为圆,创立了与二王系派行书相并行的“颜行”书派,为后代书家的行书创作提供了新的参照模式。鲁公此稿以篆籀笔法作行书,易方为圆,改变了方头清瘦的“二王”行书面貌,颇具新意。这样的选择,未必是鲁公当时刻意而为,但...
真卿之侄,杲卿之子季明则在两城之间联络。叛军将兵器加在季明脖上,威逼杲卿投降,杲卿不屈,叛军砍下季明头,季明身首异处。原稿中"贼臣拥众不救"六字,先是"拥众"两字被圈掉,接着全部被涂掉,转念又觉没有更好的表述,遂重新写下"贼臣不救"四字,且再次出现笔误。比如,"魂而有知"中"魂"...
龙跳天门,虎卧凤阁。我们评价王羲之的书法,经常使用的成语就是“龙跳天门,虎卧凤阁”,关于这两个词汇到底所指为何,倒是引发过不少的讨论。“龙跳天门,虎卧凤阁”的讲法,最初不一定只是用来形容王羲之的书法,而是形容此一类风格的书法。而“好事者”乾隆皇帝,尽管他的鉴赏能力并不如他自信的那样可靠,但他在王羲之《行穰帖》上题“龙...
但书法神韵的理论出现较迟。“韵”本来是声韵之韵,但在艺术创作和理论中,不止用以表示“余音”,还用以表示“余意”、“余味”,对神韵作如此理解,或许不致引起什么争论,但艺苑对神韵的解释,并非如此简单,而且自古至今,分歧颇多,理解停留于此,还不足以把握书法的神韵,因为何谓书法的神韵,似乎还有些虚无飘渺。由于书法本身所具有的继承与...
文学是书法艺术表现的鲜活土壤文学是书法艺术表现的鲜活土壤作者:孙学峰 《光明日报》( 2016年09月19日 13版)最终,多数的书家都在抄录“大江东去”“归去来兮”“宁静致远”或“北国风光”,都在乐此不疲地“啃老”,放弃了必备的文学涵养和思想深度,结果是以汉字书写为表现形式的书法艺术逐渐失去了应有的价值,只是在凸显书写技能,一味...
张天弓:当代书法创作美术化倾向与书法本体。论文《“永明书学”研究》、《论王羲之〈尚想黄绮帖〉及其相关问题》、《书法定义本身的方法论问题》、《论“字组”》、《论书法作品的层次与结构》、《论书法作品的内容》及相关评论文章有较大社会影响。从梁启超《书法指导》到邓以蛰《书法之欣赏》可以看出,书法审美不看“字”是共同点。现代书...
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