| 共 10 篇文章 |
|
三十年前中国的教科书是以文字做中心，到现在，中国的教科书还是以文字做中心。但是教科书的根本意义毫未改变，现在和从前一样，教科书是认字的书、读文的书罢了。文字中心之过在以文字当教育，以为文字之外别无教育。大书呆子没有书教，小书呆子没有书读，书呆头儿出个条子：“本校找不到教科书，暂时停课。”倘使名字改为生活用书或教学做指... 阅9 转0 评0 公众公开 24-03-24 22:43 |
所以我们主张“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。我问他们说：“你们是大小孩子教小小孩子吗?”有一个小孩子回答说：“是的，不过有许多时候小小孩子也教大小孩子呢。”我说：“你的话是对的，是真理，比我的意见更进一层。”现在中国传统教育下的智识阶级，根本就看不起小孩子，看不起农人、工人。我们要能够教，教要教得其... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-17 14:03 |
“教育即生活”与“生活即教育”杜威与陶行知生活教育思想比较。1927年起，陶行知在晓庄师范学校中先后做了性活工具主义之教育》、《教学做合一》、((生活即教育》等演讲，形成了系统的生活教育理论[4]他在《生活教育》一文中写道:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。[5]因而生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活... 阅1 转自风过竹笑 公众公开 24-02-14 12:08 |
陶行知先生《每天四问》《每天四问》是陶行知先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲辞，助手方与严感慨：每天四问是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有正义感的人做人做事的指南。陶先生说"学问是一切前进活力的源泉。"作为教师我们的学问就是更好地教书育人。正如陶行知先生说的"一件工作在别人做起来需要四小时，你只... 阅1 转自开开心心... 公众公开 24-02-12 11:43 |
陶行知诞辰130周年 | 陶行知教育思想：今天我们如何审视这笔财富的力量？陶行知的这个思想深深地影响着我国基础教育的课改，我们坚持倡导建立新的教学关系就是对陶行知思想继承中的发展。今天我们重温陶行知先生的学说和实践成果，思考当下的教育改革，我们完全可以得出一个结论：大凡扎根中国大地的教育改革，不论历史和现实都有一种追求教育... 阅1 转自天下知仓 公众公开 24-02-12 11:43 |
陶行知教育名言。1、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。——陶行知。从先生对学生的关系说：做便是教；4、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。5、培养教育人和种花木一样，首... 阅1 转自张勰 公众公开 24-02-12 11:43 |
郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价陶行知：“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义... 阅1 转自dh662981 公众公开 24-02-03 18:48 |
陶行知教育名篇——我们的信条。陶行知教育名篇。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个"农民甘苦化的心"才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。①民国十五年(1926)十一月二十一日中华教育改进社特约... 阅1 转自一苇的书柜 公众公开 24-02-03 18:46 |
今天，我们为何纪念陶行知今天，我们为何纪念陶行知储朝晖 《 光明日报 》（ 2011年10月17日 16 版）陶行知选择教育,既是机遇,也是体验与理性的结果。陶行知在回国轮船上和同学们说:“我的志愿是要使全国人民有受教育的机会。”他不仅这样说,而且毕生朝这个目标去做,提倡新教育,改革旧教育,以调查为基本依据,以试验为根本方法,先后开展平民教... 阅1 转自文山书院 公众公开 24-02-03 18:45 |
在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活即教育”的教育思想体系。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的... 阅1 转自老树根b0t... 公众公开 24-02-02 20:24 |
