| 共 37 篇文章 |
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《百家姓》蕴含的文化与文明。然而，假如我们认识到，《百家姓》实际上乃是一部中华姓氏文化的索引，504个姓氏虽然只占了中华民族两万多个姓氏的微不足道的极小部分，却都是引领我们中华子孙走向姓氏文化巍巍殿堂的津梁路径，那么，我们就能够深入中华姓氏文化的堂奥，感受到它的无穷魅力，体悟出《百家姓》的传统价值和现代意义。常见的中华姓... 阅71 转4 评0 公众公开 13-06-05 14:27 |
作者朱柏庐（1617－1688）作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》... 阅312 转45 评0 公众公开 10-06-15 11:08 |
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创... 阅124 转自知常道 公众公开 10-06-15 10:50 |
《续神童诗》以乡塾旧有读本《神童诗》、《千家诗》诸书词意卑陋，仿其体例别撰五七言诗以课童蒙，名曰《发蒙必读》，不署姓氏，刻印分送，各塾争相传写。余治是第一个创作大量皮黄剧本的文人剧作家，一生编撰皮黄剧本数十种，并组织一班孤苦无告的穷孩子，成立童伶戏班，请梨园老艺人教戏，自己亲自指导排练，赴各地演出。⑤(在食物缺乏时，给... 阅1392 转96 评0 公众公开 10-06-03 15:55 |
《神童诗》全书辑诗34首，皆为五言绝句，可分为三部分。第一部分为前14首，都是劝学诗，极力宣扬读书可以做馆；第二部分为从《状远》到《四喜》5首，表现科举及第的得意；第三部分为从《早春》到《除夜》，通过的四时景致的描写，表达读书人的喜悦心情。 学习和读书无论是古是今，都是应大力提倡的。但书中标榜的“万般皆下品，唯有读书高”... 阅1389 转156 评0 公众公开 10-06-03 15:27 |
高仁裕多诗，时人谓之诗窖。书成绣梓，谓之杀青。书成镌梓，谓之杀青。士人超拔，谓之出头地。薪，采也，[梄水][you]，积也，美文王作人之诗，故考士谓之薪[木酉水]之典；薪，采也，槱，积也，美文王作人之诗，故考士谓之薪槱之典；为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。儒家谓之世，释家谓之... 阅6103 转736 评2 公众公开 10-05-16 14:20 |
贺人荣归，谓之锦旋；赞襄其事，谓之玉成；假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡谄人，世谓之口蜜腹剑。以下淫上谓之烝，野合奸伦谓之乱。卞和：楚国人，得到一块璞玉，献给楚王，结果楚厉王和楚武王都认为是欺骗自己，砍去了他的双足，后来文王相信了卞和，剖开璞玉，果真得到一块美玉，起名为&qu... 阅8333 转782 评4 公众公开 10-05-16 14:19 |
正妻谓之嫡，众妾谓之庶。陈仲子：战国时齐国人，听说楚王要请他做官，夫妇二人逃走，为人灌园，自食其力。郭氏：晋代贾充的妻子氏生了孩子，请乳母抚养，贾充看望儿子，郭氏以为贾充与乳母有私情，就鞭杀乳母，结果儿子因为思念乳母而死。齐女：北齐公主与乳母的儿子相约在袄庙中相会，乳母的儿子先到，睡着了，公主来后，将小时候两人同玩的... 阅6968 转956 评1 公众公开 10-05-16 14:15 |
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四... 阅11372 转1504 评6 公众公开 10-05-16 14:10 |
