| 共 60 篇文章 |
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“唵嘛呢叭咪吽”是什么意思？唵嘛呢叭咪吽”，又称六字真言，是观世音菩萨心咒。《西游记》中佛祖将孙悟空压在五行山下，可孙悟空的修炼早已跳出三界外，不在五行中，五行山本奈何不得孙悟空，于是如来佛祖就令阿难将此咒贴在五行山上，猴子果然动弹不得。 阅5902 转19 评0 公众公开 18-12-06 17:28 |
在《信心铭》中，三祖老早就说：“境由能境，能由境能。”能够产生认知、能够产生作为，是因为有客观假象存在；没有假象的存在，表层意识的分别心就没有办法形成，全体是真心独照，这是“能由境能”。客观的假有，借表层意识的分别认知而显现，如果没有分别取相的认知，客观的假象根本就没有存在的实体。什么是表层意识？人活着与死亡，只是肉... 阅148 转0 评0 公众公开 16-10-19 17:05 |
故曰：“是法平等，无有高下。”“体无去住”就是《心经》说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”，法的体相是无去住的。况且真心原本清净，是“无所住而生其心”的，有一念之系，已背离真心了。“劳神”是有为法，既然无为，又何有于疏亲呢？想趋向最上一乘的禅宗，就无须厌恶那色、声、香、味、触、法的六尘。既已不受六尘的扰乱，显然你的心... 阅90 转1 评0 公众公开 16-09-26 07:44 |
六祖说“直心是道场”，但能平等视一切法，不生高下、取舍、爱憎之见，便是“一种平怀，泯然自尽”了。只要能保持“是法平等、无有高下”的心怀，一切二边、取舍、追逐、攀缘所派生的烦恼，自然就会消失于无形了。你想止动取静，却是越止越动，反而陷于边见，妄加取舍，与无为法根本不相应。禅是不立文字的。文字包括了语言、文字与思想；思想... 阅5340 转8 评0 公众公开 16-09-23 07:51 |
2、正确面对发生的一切事，那一定是应该发生的事。无论遇到什么人、发生什么事，那都是注定要遇见、发生的，而且一定会那样子发生，那样才能让我们学到知识，掌握些经验。做的每一件事，正好是在最该发生的时刻开始的，时间正好，不早也不晚。不少已经结束、完结了的人和事，都会给我们一些经验、教训的，总会帮助我们有一些进步的，要时常问问... 阅195 转16 评0 公众公开 16-09-12 18:23 |
心经 思想蠡测 一.然而佛陀的心眼所见，是一种透视宇宙基因动态的智慧，这种智慧能将现象的法相，透视到甚深微妙处，见到其代谢的无常活动，了解诸法与法相的无自性，性空的实有，显现的妙有，究明了万物之实相，排除了误认为的执着，体会了现象即实在，即事而真，当相即道的道理，在现象中入于正位的不生不灭之涅槃体，来活现“生其物”佛性，... 阅28 转0 评0 公众公开 16-09-02 13:20 |
心体显现的虚豁象态是真实存在。初悟得见之心体，虽未达圆悟心体那么明晰、真确，但已具有心体之最根本特征——虚豁性，这是一种特殊的存在，即。开悟感受到的心体虚豁之象，是心体生机生发到一定程度自然显现出的状态对心体之映知功能形成的觉受，又是无占位性的虚透无碍的真实存在。此即陈白沙说的“静中养出端倪”、“心之体隐然星露”，罗... 阅106 转3 评0 公众公开 16-08-25 14:58 |
心外无法，我身之外无佛！何谓之佛！日前参一禅机，为何佛能做之事，凡人却不能做！佛是什么？万物同源，佛通一而通万物！修佛只为修心，一种心态的境界！佛的心界：心有莲花，能察万物，空明自守。有时能佛性一现，能短时间出现佛性，只是很短，故每个人都有佛根，成佛之人则是能将此心态保持长久之人！心外无法，我身之外无佛！ 阅166 转8 评0 公众公开 16-08-24 19:38 |
法有色法、心法。法，是空无自体的，好像水结成冰，并非是新物质的创生；不垢不净：海水一味，庄子说“道在屎尿”，有人认为这是大不敬，说脏话，污辱真理，其实真理是一般的，不是特殊的；真理不出于法界，法界无限，也就是时空无限。简单地说，一切万生万物，无一不是由空里来，而又向空里去，亦即佛说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂... 阅110 转4 评0 公众公开 16-08-22 07:13 |
在纷繁复杂的社会里，不如感悟一下佛家偈语。生活、工作、感情等等，不如去学习一下佛家的一些偈语，学会去调整自己的心态，学着慢慢适应。 阅74 转2 评0 公众公开 16-08-21 22:50 |
