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无标题{''title'':''王羲之集字《岳阳楼记》欣赏'',''content'':''集字，是一种很实用的书法学习方法，将古人书法集成新篇佳作，对话古今，可临可创，最典型代表有唐怀仁集王羲之《圣教序》，堪称经典之极。今天书思给大家分享集王羲之书法《岳阳楼记》，单字精彩，气韵流畅，通篇错... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-25 06:17 |
王羲之集字《岳阳楼记》欣赏。集字，是一种很实用的书法学习方法，将古人书法集成新篇佳作，对话古今，可临可创，最典型代表有唐怀仁集王羲之《圣教序》，堪称经典之极。今天书思给大家分享集王羲之书法《岳阳楼记》，单字精彩，气韵流畅，通篇错落有致，跌宕起伏，堪称出色佳作。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。此则岳阳楼之... 阅5 转1 评0 公众公开 24-04-25 06:17 |
怀仁集王羲之圣教序（放大版） 《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。自此碑以后，效集王羲之书或其他大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集... 阅13 转1 评0 公众公开 24-04-10 21:45 |
王羲之小楷《东方曼倩祠颂》，是为东方朔写的！王羲之的小楷，帖帖出手不凡，神采奕奕，既有劲气内涵、风姿英挺，又有笔势精妙，备尽楷则，还有隶时浓重墨趣酣足之独特风格，可称为中国书法史上一流小楷，是书法爱好者欣赏临习的极好范本。王羲之小楷《东方曼倩祠颂》，故宫博物院藏。东方曼倩即东方朔（公元前154-前93），西汉辞赋家。 阅5 转2 评0 公众公开 24-04-04 23:21 |
王羲之家藏原本《草书要领》，难得一见！《草书要领》[晋右将军]王羲之家藏原本，[唐长史]张旭奉敕补缺；《草书要领》一帖，前人奉为《草书正法》，因刻石久佚，拓片残损。该帖分仁、义、礼、智、信五集，共辑草字三千八百六十三个，并多附楷、篆。其中仁、义二集以部首为序，礼集按间架排列；智集按间架排列，智集辑结构奇险之草字；一起学草... 阅52 转1 评0 公众公开 24-04-03 15:10 |
放大看王羲之，才能体会他的高明之处。王羲之，这位书法巨匠的每一幅作品，无一不让人惊叹不已。九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。《孔侍中帖》这封书信，洋溢着问候和对健康的美好祝愿，源自于公元334年的古老岁月。这三种风格，看似迥异，却在这份作品中完美融合，和谐统一，共同编织出一幅令人赞叹的历史画卷。观察王羲之不朽的《... 阅10 转1 评0 公众公开 24-03-27 21:34 |
王羲之这943字，是草书界的“无上范本”学习草书，《十七帖》是每一个人都绕不过去的一件经典法帖，《十七帖》在草书上的地位就如同《集王圣教序》在行书上的地位一样，字字堪称模范，字字如同教科书一般。而历史上最佳的临本乃是朱大有临的《十七帖》，无论在用笔、结字之法和章法气息，能够完全贴合晋人，若是直接看他的临本，满满的皆是晋人... 阅7 转3 评0 公众公开 24-03-25 11:56 |
《圣教序》点画结构解析，偏旁“大阅兵”《王羲之圣教序》，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字，历时二十余年，于咸亨三年（公元672年）刻成此碑，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。由于至今尚未发现有王羲之的真迹流传于世，因此《圣教序》变成为... 阅12 转1 评0 公众公开 24-03-18 03:02 |
台北故宫还真展出了一本墨迹《怀仁集王羲之圣教序》，墨稿清晰完整，墨色浓淡、枯润变化尤为精彩，细节用笔牵连映带是碑刻拓片《圣教序》遥不可及的。我们可以毫不夸张地说，这件墨迹《圣教序》要让《兰亭序》都黯然失色，因为《兰亭序》只是其中一小部分，其精华都已在《圣教序》中了。▼学行书绕不开《圣教序》，后世米芾、赵孟頫、董其昌，... 阅7 转1 评0 公众公开 24-03-13 23:40 |
