| 共 53 篇文章 |
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阅1 转自文化龙乡 公众公开 23-09-19 10:37 |
皇祐五年八月二十四日，晁宗悫之子晁仲衍病故，晁仲衍之子晁端彦请王珪为其父晁仲衍作墓志铭，王珪“顾不得辞”，乃作《提点京东诸路州军刑狱公事兼诸路劝农事朝散大夫行尚书祠部员外郎充秘阁校理上轻车都尉借紫晁君墓志铭》。宋代澶州清丰晁氏枝繁叶茂，人文荟萃，晁迥自称“彭门晁迥”，后世皆云“昭德晁氏”，眷分东、中、西，散居澶、汴、... 阅1 转自文化龙乡 公众公开 23-09-11 22:25 |
晁太史补之墓志铭。 阅1 转自文化龙乡 公众公开 23-09-11 22:22 |
安德烈.纪德｜欲望拖着你到处流浪，把你灌醉，却不给解渴by Joanna Karpowicz纪德的写作状态作者李玉民。安德烈啊，不管别的作家如何，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。生来就与众不同、无穷变化的理想人物，你的确创造出来了，安德烈，但既不是《伪币制造者》中的小说家爱德华，也不是《窄门》中苦恋的青年杰罗姆，而是你自己哟... 阅1 转自天人合一1... 公众公开 22-04-09 07:39 |
丙申年(2016)祭孔大典。曲阜还专门组织专家学者进行考据和论证，对现行祭孔大典的名称、时间、场地、主要程序、重要礼制、祭品祭器、乐舞祝文等加以规范，通过多方论证形成了《曲阜孔庙公祭孔子大典标准》。祭孔大典上表演的乐舞亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，集乐、歌、舞、礼为一体，形象阐释孔子学说... 阅2 转自犁丘人家 公众公开 17-09-25 18:00 |
春秋战国异辞·[清]陈厚耀·(四库全书)春秋战国异辞。 阅1 转自博书润雅 公众公开 16-06-25 20:57 |
关于“七”、“桼”与“漆”桼林繁茂，溪水环绕，先民们在社会实践中认识到这一自然现象，又创造了一个字，桼林傍水成了“漆”，这桼林边的溪流就成了“漆溪”、“漆水”、“漆水河”。后来，“桼”、“漆”两字混用，带水的“漆”反客为主逐渐取代了原生的“桼”字，成了通用汉字流传下来。有意思的是漆水之东神农氏后人迁徙漆园后以漆为荣，... 阅11 转自zyx1@qq.c... 公众公开 15-08-24 18:41 |
及至春秋战国时期，童子题材玉雕复又零星出现。此后虽历数朝、经千余年，人物造型之玉器屡见不鲜，但严格意义上的玉雕童子却未出现。综观考古出土资料，结合馆藏传世玉雕童子之实例，可发现宋代玉雕童子具有以下几个比较突出的特点。除之前流行的单个成器的圆雕作品和器物上之婴戏纹外，又出现童子与象或牛等吉祥之物复合成一器的摆设玉雕，两... 阅1 转自珠江大鹏 公众公开 15-08-23 19:03 |
