| 共 35 篇文章 |
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四月十七日，和尚示寂，吾等雖自知心餘力絀，然由不忍和尚為有情學習般若法門作助緣之悲願沉隱，故仍同心勉力持續校勘，至○五年四月付梓，出版目前僅見之冠科《摩訶般若波羅蜜經》。˙關於科名˙。為紀念這位一生修行、讚歎、弘揚般若的大乘善知識，當使般若法燈永明世間，本寺乃於○四年初發起「聞思修般若專案」活動，印行《摩訶般若波羅蜜... 阅1333 转1 评0 公众公开 16-02-23 15:33 |
PTS: The Marks of the Superman, Rhys Davids, T. and C., trans., III.137WP: The Marks of a Great Man, Walshe, trans., 44131.PTS: The Segala Homily, (abridged) Rhys Davids, T. and C., trans., PTS: The Sigala Homily, Rhys Davids, T. and C., trans., III.173WP: To Sigalaka: Advice to Lay People, Walshe, trans., 461ATI: To ... 阅485 转0 评0 公众公开 15-12-29 13:08 |
Inagaki Hisao, trans., in collaboration with Harold Stewart.However, if any Buddhist group or scholar of Buddhism has legitimate reason to modify and/or adapt the contents of any such file (such as for inclusion of the contents in a publically available online database of Buddhist doctrine), please contact us for perm... 阅105 转0 评0 公众公开 14-12-11 13:43 |
製作八萬大藏經版，自高宗23年（1236年）至38年（1251年）用了16年時間，後來太祖7年（1398年）把保存在江華島禪原寺的八萬大藏經版遷至漢陽的知天寺，第二年又轉移於此地，這樣，海印寺就成了護國信仰的搖籃。八萬大藏經集佛教之經、律、論三章之大成，被認定是 世界佛教研究的寶貴文獻，以至日本在製作神守大藏經時以它為標準，中國也反從韓... 阅49 转0 评0 公众公开 14-07-15 10:25 |
內容摘要：本文對漢文大藏經從古到今的編藏理路作了簡單梳理，指出古代編藏主要出于宗教目的。也就是說，就漢文大藏經的發展史而言，從佛教初傳開始，就進入漢文大藏經的寫本時期。其中最為常用的是《大正藏》的版本目錄––《大正新修大藏經勘同目錄》與兩個實用索引––《大正新修大藏經著譯目錄》、《大正新修大藏經索引目錄》。大藏經是佛... 阅87 转3 评0 公众公开 14-05-18 15:48 |
本文對漢文大藏經從古到今的編藏理路作了簡單的梳理，指出古代編藏主要出於宗教目的。也就是說，就漢文大藏經的發展史而言，從佛教初傳開始，就進入漢文大藏經的寫本時期。所以，整個北宋，基本是寫本藏經、刻本藏經同時流通的時期，或者說是刻本藏經逐漸取代寫本藏經的時期。從北宋《開寶藏》起，到清末民初的金陵刻經處、毗陵刻經處刊刻書冊... 阅1 转自大海无量3... 公众公开 14-05-18 13:03 |
阅57 转2 评0 公众公开 13-06-14 14:17 |
佛說解百生冤結陀羅尼經。聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。佛說是語時。摩訶般若波羅蜜。佛說解百生冤結陀羅尼經(終)」 阅1536 转29 评0 公众公开 12-12-27 16:25 |
