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(李金平)《道德真经》中那15条“死而不亡”的文化!(李金平)】01、人与人的结局看起来是运气的问题,其实更多的是眼界和格局问题!05、在没得道者的眼里:那些得道者个个虚伪做作、呆头木脑,而在那些得道者的眼里:众生一律平等、没有高低贵贱之说!15、早年悟道,大有作为、中年悟道,渐入佳境、暮年悟道,大器晚成、终生远道、可悲可叹!
【人生指南】处世书架。
图说:学点《道德经》的大智慧 值得收藏的《道德经》大智慧。①天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。②大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。林语堂曾认为,任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。人民网。
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜(宽)厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平(和),处疑难之际愈宜无(在)意。小人专望人恩,恩过辄忘。观天地生物气象,学圣贤克己工夫;下手处是自强不息,成就处是至诚无息。以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。谨慎,保家...
《王阳明》知识不是学问,聪明不是智慧,看完顿悟。
原创精彩点评!
陈继儒(1558~1639),明代知名文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。陈眉公《警世通言》儿孙自有儿孙福,忧甚么?虚言折尽平生福,谎甚么?谁人保得常无事,诮甚么?欺人是祸饶...
一文一本书《进退篇》原译文「进步处便思退步,着手时先图放手」“进步处便思退步,着手时先图放手。”进的时候要多点见闻,多些懵懂,退的时候要找好时机,留有余地。【原文】语云:进步处便思退步,庶免触藩之祸;【译解】吾常言:“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。”若甫在飨用之际,而遽萌前却之见,是贰也。我常说“天道忌巧,天道忌盈,天...
百读不厌:千古奇文《修身赋》读罢“不作恶”之文,不觉得有了《了凡四训》之味;读罢“不嗔怒”之文,又有了苏老泉《心术》所言“泰山崩于前而面不改色”之感;读罢“不懈怠”之文,猛地想起韩文公《劝学解》中“业精于勤荒于嬉”之辞;读罢“不自傲”之文,眼前又浮现出程门立雪之景;读罢“不妄言”之文,隐约听见褒姒咯咯一笑很销魂;读罢...
【译文】势力不要施加给君子,仁德不能给予小人。【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少,贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。君子重视道义而轻视利益,小人贪恋利益而远离信用,利益可以驱使小人而不能驱使君子。【译文】人没有名誉可以存活,不是正道得来的名誉却能让人毁灭。【译文】看视自己并不重要的人为人所重视,看视别人十分轻...
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