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后来,邻居们看见裘先生过来,往往马上把水龙头让给他:“老裘先来!老裘时间紧!”陈宏天先生还曾回忆说,裘先生同女生约会,约定时间女方未到,“他扭头就走——不合算。”裘先生的夫人曾对学生们说,裘先生一生大概是没有浪费过时间。裘先生文字考释精到,用材料说话,经他考释,不少长期困扰甲骨学者的“疑字”、“难字”释然而解,“裘先...
刘明武先生积极倡言借助天文历法解开文化源头的难解之谜,认为中华文化文字之前的天文历法,为本真中华文明万马齐喑的局面,发出了振聋发聩的呐喊。但是,因为对古代中国天文学基础知识了解得不够全面,导致刘先生混淆了西方太阳历与古代中国天地阴阳合历在本质上的区别,背离了独具特色的古代中国天文学基本内容与原理,是无法破译中华文化真...
司马迁《历书》这个计算历术的方案,假定:这岁甲子朔旦日月合于牵牛之初,朔旦、冬至余分都尽。颛顼历的朔策数据为:  29499940=29.53085106  简化过程如次:《淮南子·天文训》记载颛顼历的朔策是:“一月二十九日九百四十分之四百九十九。”即:  2629>1732>499940>12  17+2632+49=4381  4381则密近于499940  这...
有人请他评价自己对红楼的贡献,周汝昌说:“我既不能王婆卖瓜,又不能假谦虚,所以几句实话直说吧,我最重要的一点贡献就在于我研究《红楼梦》是用‘大视野’的眼光和心态对待进行的。大视野相对于小盆景而言。《红楼梦》不是一个好玩的小玩意儿,它是我们民族文化精华,因为它包含总结了我们民族的文史哲和真善美,是一个前无二例的最美的大...
李白徐凝庐山瀑布诗优劣 20120520.苏轼斥徐诗为“恶诗”,所谓“恶诗”,其意必本诸李肇《唐国史补》所云:“杜太保在淮南,进崔叔清诗百篇,德宗谓使者曰:‘此恶诗,焉用进?’时呼为‘准敕恶诗’。”揆苏轼之意,当是指其语“猥鄙”,或朗瑛所说的“粗直”。李白诗劈头云“日照香炉生紫烟”,谓香炉峰紫烟缭绕,恰似一香炉(并双关香炉峰之...
汉武帝和他的丞相们 20120617.中是指汉武帝身边的贤良文学,外是指公孙弘等大臣们。《汉书·公孙弘传》在叙述完公孙弘的去世之后,有这样一段话:“其后李蔡、严青翟(按,即庄青翟,《汉书》避汉明帝刘庄讳,改庄为严)、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相,自蔡至庆,丞相府客馆邱虚而已。至贺、屈氂时,坏以为马廐、车库、奴婢室矣...
龙年话玉龙 20120603.商代玉龙在红山文化玉猪龙的基础上衍生了“龙角”,即俗称的“蘑菇角”,龙眼也由红山玉猪龙的重环眼或水滴眼演变成商代特有的“臣”字眼。战国龙纹除沿用春秋玉龙的主要器型外,还增加了大量镂空雕玉龙。任何一件玉雕作品的神韵气质都是与其所处时代背景及时人审美心态密切相关的,如果说商周战国时期是玉龙演变的发展期...
武肃王钱镠逸事 20120325.钱镠平息战乱后,维护地方安宁,建立吴越国王,定都杭州。北宋司马光在《资治通鉴》中对钱镠“善事中国”的政策给予高度评介:“钱镠所立家训,乃至临终遗嘱,念念不忘要善事中国,勿以易姓废大事之礼。”在军阀混战割据的局势下,吴越国富庶甲于东南,钱镠在治理杭州时做出了很大的贡献,其重要的精神支柱就是代代钱...
不说服饰的起源,我相信“礼俗”制约下的服饰具有一定稳定性,如从前诞生礼、满月、百日、周岁等,人们常给婴儿挂银圈、玉锁之类的配物,乃基于某种信仰因素的习俗。服饰受传统等级观念与礼俗制约、影响,所以中国人常将服饰与政治及价值挂钩。然而最根本的,大约在于现代服装在款式上的多样化,以及不断求新求异求美,可以满足人们追求个性发...
李白与杜甫 20120311.-->▲杜甫-->在中国诗的历史上,李白与杜甫,不必说是最好的诗人,但一定是说到诗的时候最绕不开的诗人。李白与杜甫诗的思维,也让诗获得了至美的成果,也让诗在诗的本义上到达了更高的境界。李白还有一首《静夜思》,也是不能忘记的:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”李白的纯净无瑕的诗的思...
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