虹72

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《庄农日用杂字》约生活在清雍正、乾隆年间,出身于农民家庭,赋性聪颖,十岁能属文,长老异之,及长博学多闻,并习杂字艺事,无不精妙,但却怀才不遇,屡试不第,只于1757年(清乾隆二十二年)得岁贡,因而受到士绅们的讥讽和父辈的责备。《杂字》474句,每句5字,一韵到底。由于《杂字》适合农民的需要,又琅琅上口,易记易懂,因而为群众所喜爱。新...
《官弈经》《权书》《学记》《劝学》《心术》官弈经(全文+译文)张居正苏洵《权书》译文《学记》原文和翻译《劝学》古文鉴赏《心术》(上、下)齐哀王(汉初人,高祖刘邦之孙,名襄,齐悼惠王刘肥长子,继刘肥为齐王,死后谥哀)发兵讨伐吕氏(吕后之侄吕产、吕禄等,专擅朝政,吕后死,诸吕被诛),吕氏命令灌婴(汉初雅阳、即今河南省商丘县南...
古训今鉴(上)【 原 文 】 完得心上之本来,方可言了心;【 原 文 】 皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。我们的觉悟本性是无边无际的,而经书中只是一些有限的文字而已, 穷究万卷的经书来求佛性,一旦得到了,将会发现,经书只是方法,而不是佛性的本身。【 ...
古训今鉴(下)古训今鉴(下) 【 原 文 】执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;【 原 文 】达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。【 原 文 】才智英敏者,宜以学问摄其躁;【 原 文 】觑破兴衰究竟,人我得失冰消;【 原 文 】人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者,享世间清福,未有过于此也...
《女训约言》陈宏谋。兹编载女德二十四条,女戒八十条,则又举妇女所切要,及易犯者,而荟萃其义,撮总其词。莫举止轻狂,莫妖乔打扮。莫高声大笑,莫耳软舌长。莫耳边萋晰,莫背后唧哝。莫眼空意大,莫口甜心苦。莫毒手打人,莫恶口骂人。莫男妇同席,莫男女授受。莫内言传外,莫外言传内。莫口谈夫过,莫埋怨家贫。莫妯娌不和,莫伯叔争胜。...
《迂言百则》注释。【原文】【译文】因此声音不会细小到让人无法听见,行动不会隐秘到让人无法看见,就好比是美玉藏在山中会使草木丰茂、明珠藏在渊中会使崖 岸不枯一样,只要不断地积累善行,怎么会不被人知道呢!汉代人陆贾说:当人真气通畅时,人的外表就会显得清洁明亮,光鲜异常;当人内心坦诚时,人的神情就会显得安闲自得,恬静舒畅。荣...
《小儿语》《续小儿语》《女小儿语》原文及注解。《小儿语》《续小儿语》《女小儿语》原文及注解 《小儿语》,明代的吕得胜所撰。【大意:要成为一个有用之人,应该交一些好的朋友,交一些不三不四的人,怎么可能成材呢?】【大意:既然做了学习的人,就应该懂得学习的人的规矩,如果只顾安闲自在,将来谁养活你呢?】【大意:人一辈子出现家...
苏秦、张仪吾取其术,不取其心,以为谏法。我只是对这种现象感到奇怪:进谏君主而被听从的仅有百分之一,游说君主而被听从的却占十分之九,进谏君主而丧命的比比皆是,游说君主而丧命的却没有听说过,然而触犯君主的禁忌,戳到君主的痛处,有时游说比进谏还严重呢。游说的方法能成为进谏方法的有五种:讲清道理开导他,从形势上禁止他,使用利...
【原文】责人者不全交,自恕者不改过。【原文】士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦少他不得,即此便是立命。【原文】人胜我无害,彼无蓄怨之心;【原文】士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之;【原文】勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳,未尝责报也。【原文】事后论人,局外论人,是学者大病。【原文】人...
《无根树》让你受益一生的千古奇文,值得收藏品鉴。(三)无根树,花正青,花酒神仙古到今。(五)无根树,花正偏,离了阴阳道不全。(十一)无根树,花正亨,说到无根却有根。(十四)无根树,花正香,铅鼎温温现宝光。(十五)无根树,花正鲜,符火相煎汞与铅。(十六)无根树,花正浓,认取真铅正祖宗。(十八)无根树、花正娇。(二十二)...
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