| 共 10 篇文章 |
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甲、廿载艰辛持汉节 苏武奉汉帝命，送来使归匈奴。既到，单于要苏武投降。匈奴觉得神奇，将武迁到北海无人处，叫他去牧羝，说羝有了乳才得归。遇到单于的兄弟打猎经过，心里敬慕他，才给他衣食。汉昭帝登位，匈奴与汉和亲，汉使探知苏武的消息，借词责备单于，单于方送他归中国。他留匈奴的时期已近二十年了。看苏武在雪窖中，在北海上，人生... 阅216 转12 评0 公众公开 14-01-20 11:16 |
《人鉴》之谦 编著：李园静八、谦 谦、非止外貌卑逊，须是心存恭敬；所谓义务心，就是自己觉得还有个义务当尽，所以众善都含有谦德的意义在里面。’易经也说，‘天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。天道很简单，就是过分的要受制裁，吃亏的要受补益；讨了人事的便宜，必吃天道的亏。乙、欺老人天道忌盈 杨... 阅122 转17 评0 公众公开 13-12-13 21:49 |
《人鉴》之俭 编著：李园静七、俭 治生之道，只须守一俭字。古时雪峰和钦山同在溪边洗脚，钦山见有菜叶，喜道，‘此山必有道人，可沿流寻访。乙、骄奢成俗召奇穷 正德三年大旱，楝塘地方，赖有堰水得免；明年水灾，因阜高又得免。各乡连年无收，只有楝塘接连丰收，并乘势得两次免粮，村人遂廉价买入各乡产业，所值三倍。从此旧时的朴素风... 阅102 转14 评0 公众公开 13-12-13 21:42 |
《人鉴》之廉 编著：李园静六、廉 自古圣贤教人，无甚高远，只是要人不坏心术。刘戢山说，‘世人无日不在禽兽中生活，但以市井人观市井人，彼此不觉耳。甲、教子廉分明好消息 崔元暐，唐朝人，补员外郎职时，母亲卢氏对他说，‘我听见人讲，凡儿子出外做官的有人来说他贫乏不能存，这个好消息；祷毕共饮，刘在酒中放毒，令张饮了。看了刘... 阅324 转18 评0 公众公开 13-12-13 21:32 |
《人鉴》之信 编著：李园静五、信 信、即诚实无欺。要知道没有了这个信字，不论世出世法，都行不通的。’这个信字，岂同等闲？乙、欺老友致丧一生名 战国时代，庞涓和孙膑同在鬼谷子处求学。后来庞涓在魏国掌军事，忌孙膑的木领比自己高强，派人骗孙膑来到，刖断了他的脚，使成废人，以为从此可以高枕无忧了。不料孙膑装著疯狂，乘庞涓... 阅72 转10 评0 公众公开 13-12-11 16:58 |
《人鉴》之节 编著：李园静四、节 节、是夫妇之间共同需要的一种操守，是以调和感情为目的，节制性欲为方法的。女子固多守贞，而男子为妻守义的亦不乏人。足见节原是男女间自发的道义。祈望今后将从前片面的节，扩充而为男女双方都应遵守的节。’卒迎盲女为妻，生数子。那些扬袂倚市、目挑而心招的都可为妻，便不成话！唐代大诗人王维，亦妻... 阅80 转12 评0 公众公开 13-11-16 10:21 |
除夕正想逃亡，霄设酒，迎兄嫂来饮，开口说道，‘我本来没有分析的意思，只因兄用度不节，深怕荡尽，不得已才分家的。今日尚幸留得先业一半，请兄嫂仍再同居，主持家事。’当下将分券烧了，把合库锁钥尽交兄嫂收管。兄嫂愧谢不已。就在这一年，彦霄父子两人，同榜登第。看彦霄待兄嫂处，妙在全是一片恻怛至诚，如此才得泯然无迹，两两相忘。若... 阅69 转12 评0 公众公开 13-11-16 10:07 |
罗氏训世编说，‘孝子事亲，不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲生惊惧心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧悔心。要晓得孝的理虽有一定，孝的事却无一定，只要我们于理见得明，自然随事都能如法了。乙、藏热饭累母奔波 徐姓兄弟二人，龙游人，住处相隔十几里。’母到弟门，不肯纳，说兄供未满。弟密使妻将饭放在床上，将... 阅102 转12 评0 公众公开 13-11-11 02:53 |
《人 鉴》 之 --- --- 忠 編著：李圆净 《人鉴》之跋 忏悔学人独立印行罗汉菜杂志有年，每期刊布万余册，编制以故事图说为主，利人溥矣。因唐太宗追赞魏征有言，‘以铜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以见兴替，以人为鉴可以知得失，’取名人鉴焉。’今日镬汤虽无冷处，人鉴毕竟是导人于守分随缘修身俟命之书。帝唁问，子仪哭道，‘臣将兵日久... 阅150 转13 评0 公众公开 13-11-11 02:40 |
