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甲、廿载艰辛持汉节 苏武奉汉帝命,送来使归匈奴。既到,单于要苏武投降。匈奴觉得神奇,将武迁到北海无人处,叫他去牧羝,说羝有了乳才得归。遇到单于的兄弟打猎经过,心里敬慕他,才给他衣食。汉昭帝登位,匈奴与汉和亲,汉使探知苏武的消息,借词责备单于,单于方送他归中国。他留匈奴的时期已近二十年了。看苏武在雪窖中,在北海上,人生...
《人鉴》之谦 编著:李园静八、谦 谦、非止外貌卑逊,须是心存恭敬;所谓义务心,就是自己觉得还有个义务当尽,所以众善都含有谦德的意义在里面。’易经也说,‘天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。天道很简单,就是过分的要受制裁,吃亏的要受补益;讨了人事的便宜,必吃天道的亏。乙、欺老人天道忌盈 杨...
《人鉴》之俭 编著:李园静七、俭 治生之道,只须守一俭字。古时雪峰和钦山同在溪边洗脚,钦山见有菜叶,喜道,‘此山必有道人,可沿流寻访。乙、骄奢成俗召奇穷 正德三年大旱,楝塘地方,赖有堰水得免;明年水灾,因阜高又得免。各乡连年无收,只有楝塘接连丰收,并乘势得两次免粮,村人遂廉价买入各乡产业,所值三倍。从此旧时的朴素风...
《人鉴》之廉 编著:李园静六、廉 自古圣贤教人,无甚高远,只是要人不坏心术。刘戢山说,‘世人无日不在禽兽中生活,但以市井人观市井人,彼此不觉耳。甲、教子廉分明好消息 崔元暐,唐朝人,补员外郎职时,母亲卢氏对他说,‘我听见人讲,凡儿子出外做官的有人来说他贫乏不能存,这个好消息;祷毕共饮,刘在酒中放毒,令张饮了。看了刘...
《人鉴》之信 编著:李园静五、信 信、即诚实无欺。要知道没有了这个信字,不论世出世法,都行不通的。’这个信字,岂同等闲?乙、欺老友致丧一生名 战国时代,庞涓和孙膑同在鬼谷子处求学。后来庞涓在魏国掌军事,忌孙膑的木领比自己高强,派人骗孙膑来到,刖断了他的脚,使成废人,以为从此可以高枕无忧了。不料孙膑装著疯狂,乘庞涓...
《人鉴》之节 编著:李园静四、节 节、是夫妇之间共同需要的一种操守,是以调和感情为目的,节制性欲为方法的。女子固多守贞,而男子为妻守义的亦不乏人。足见节原是男女间自发的道义。祈望今后将从前片面的节,扩充而为男女双方都应遵守的节。’卒迎盲女为妻,生数子。那些扬袂倚市、目挑而心招的都可为妻,便不成话!唐代大诗人王维,亦妻...
除夕正想逃亡,霄设酒,迎兄嫂来饮,开口说道,‘我本来没有分析的意思,只因兄用度不节,深怕荡尽,不得已才分家的。今日尚幸留得先业一半,请兄嫂仍再同居,主持家事。’当下将分券烧了,把合库锁钥尽交兄嫂收管。兄嫂愧谢不已。就在这一年,彦霄父子两人,同榜登第。看彦霄待兄嫂处,妙在全是一片恻怛至诚,如此才得泯然无迹,两两相忘。若...
罗氏训世编说,‘孝子事亲,不可使吾亲生冷淡心,不可使吾亲生烦恼心,不可使吾亲生惊惧心,不可使吾亲有难言心,不可使吾亲有愧悔心。要晓得孝的理虽有一定,孝的事却无一定,只要我们于理见得明,自然随事都能如法了。乙、藏热饭累母奔波 徐姓兄弟二人,龙游人,住处相隔十几里。’母到弟门,不肯纳,说兄供未满。弟密使妻将饭放在床上,将...
《人 鉴》 之 --- --- 忠 編著:李圆净 《人鉴》之跋 忏悔学人独立印行罗汉菜杂志有年,每期刊布万余册,编制以故事图说为主,利人溥矣。因唐太宗追赞魏征有言,‘以铜为鉴可以正衣冠,以古为鉴可以见兴替,以人为鉴可以知得失,’取名人鉴焉。’今日镬汤虽无冷处,人鉴毕竟是导人于守分随缘修身俟命之书。帝唁问,子仪哭道,‘臣将兵日久...
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