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《中庸》里的一个重要哲学范畴是“诚”。我所著《中西哲学方法史研究》、《塑造论哲学导引》等书中，曾经把古中国哲学中子思的“诚”和老子的“道”比较于古希腊哲学中巴门尼德的“存在”和赫拉克利特的“逻格斯”，着实仔细地进行了一番研究。而后者则把基质和运行都概括到了其中，由此来确立其哲学最高范畴的意义。因为，老子哲学由其哲学最... 阅93 转5 评0 公众公开 17-06-28 12:50 |
[传箴言]古代箴言作者：互联网中心 发布时间：2012-03-26 20:14:09 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 阅1 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 09:00 |
(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子) 51.道听而途说，德之弃也(孔子) 52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子) 60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)(论语) 85.是可忍，孰不可忍?(孔子) 86.听其言，观其行。(孟子) 109.如欲平天下... 阅1 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 09:00 |
《朱熹家训》仅317字，字字珠玑！君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。勿损人而利己，诗书不可不读，礼义不可不知。守我之分者，礼也；人能如是，天必相之。 阅1 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 08:54 |
佛家的解脱主义传统 佛家从"解脱"坐标观照人生，为中华文化增添了解脱主义传统——基于对人生"无常故苦"的价值判断，怀着对人的迷惑、烦恼、痛苦、死亡的真诚关切，指出解脱的方法和途径，从而为人提供了一种宗教的精神依托。儒、道、佛三家的差异与融会 由上可知，中华文化中的儒、道、佛三家的社会问题意... 阅1 转自图书 馆员 公众公开 17-06-17 08:52 |
《中庸》虽然只有3568个字，但是几乎被公认为是儒家最深奥，同时也是最重要的一部经典，因为它所讨论的问题，既是人类最迫切的需要明白，也是全体人类最无法回避的问题。《中庸》的魅力在于，不仅近乎完美的回答了这三个问题，而且与其他学说或者教派往往连篇累牍的阐释不同，《中庸》在回答上述三个人类所面临的最根本的问题的时候，仅仅用了... 阅1 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 08:51 |
译文解释：周公制定周礼，分官设职建立国家的政治制度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的政治典范。译文解释：传是译文解释‘经’的书，这三本传都是针对‘春秋’作注解，有鲁国公... 阅9 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 08:48 |
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。己弯腰则人高，对他人即为有礼。信，人言也。信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容... 阅1 转自黑老赵 公众公开 17-06-17 08:47 |
周易六十四卦图, 研读周易，其中心课题就是六十四卦。六十四卦来自八卦，八卦来自太极。孔子在系辞上传里说：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。四象生八卦者，就是上四象之上再加一画，而为三画的八卦。天地人物瞬息万变，周易六十四卦即以刚画老阳九「」、柔画老阴六「」两个变爻显示一切吉凶，令人知所趋避，宁非奇极，而... 阅1 转自心海爱萍 公众公开 17-06-17 08:32 |
