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觉真法师:修行也叫修心修行也叫修心。修就是转变观念、转变心态、转变自心,转向慈悲心、清净心、平等心,这就是修。看来,生命的动力是种子内在的。但没有内在的动力,生命是不可能成长的。人的内在动力在哪里?在自心!有人研究高尔夫球为何有那么大的魅力?场景的美丽、环境的挑战、时尚的驱使,激发了内在动力。追寻喜悦,不怕承担责任,清...
“德”的真正含义“德”的真正含义。在此经中老子主指之德是朴德玄德,即道的演化形式和特征。宇宙大千世界,无一不是由“心”而生(此心不是指人的肉团心)。这心相对于人心来说,就是人的真诚心、大愿心、同体大悲心、众生平等心、无分别取舍心、广大博爱心与宇宙万物生命同根同体同源心……修道就是修心净心,修掉一切分别心(违道的分别妄...
心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。“明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神...
二、害人名节——妇女一生大事,最重名节,如被人淫乱,必失节败名,而遗羞后世,永受人耻笑。即是命该富贵也要被削夺,何况那没有福分而犯淫乱的人,恐将事发而祸随至。十一、害祖先——祖先相传的血脉,因有不孝子孙的淫恶,致使福分削尽。从此败家声,甚或绝后嗣,断了祖先的香烟,致让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及祖先,岂能令祖先...
事不三思总有败 人能百忍自无忧!心好命不好,祸转为福报。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。"我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。存平等心...
能够反省自己的人 一定不是庸俗的人能够反省自己的人 一定不是庸俗的人。他强调通过广泛的学习并随时审视自己的言行,才能达到一个智慧洞明言行无咎的完善境界和晴朗的思想意识天空。反省是标尺,时时校正追求的方向,人生才能少走弯路。对于我们这些人生之路上的行者来说,感悟这其中内涵,时常地反省自己的言行,生活就会多一些快慰,少一些...
男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。老人道 1、老人是一家的天德星,以德为根。老人有德,子孙兴...
什么是释迦牟尼正法所具有的六种特点?就是说,释迦牟尼传授的正法已经是圆满的,能够直接修行至究竟解脱的方法,不需要被大师、聪明人改进添加了!(2)正法是现世的:指正法是现世就可以证得的,是有时间限制的,是实时的,不需要等到来生、等发财以后、等把身体养好之后等等,就可以修习成就的;(5)正法是导向的:指只要按照正法去修习,就能...
文殊菩萨会立刻到你身边的法门。■佛说,以三千大千世界的七宝供养佛,不如称念文殊菩萨的名号,受持文殊菩萨名号的功德,将超过三千大千众生证阿罗汉的功德,受持佛名号的功德,和受持文殊菩萨名号的功德完全相同。■以下,文殊菩萨解释,什么是大乘佛法的八正道、七觉支尔时普华幢天子,前白佛言。妙吉祥言:天子,若菩萨,观身如虚空。若菩...
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