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应该举办牡丹笔会。两个著名的牡丹景点，一个是山东荷泽，一个是河南的洛阳，这两个景点我都去过，洛阳牡丹比较早，唐宋时代最为繁华，现在的规模较小，而牡丹品种还是不少。荷泽的牡丹规模比较大，有几万亩，品种有一百多个，在中国是牡丹之最。在荷泽，牡丹花会期间，美术公司与美术馆都会请前来观赏牡丹的画家们讲课，这也许是荷泽有许多画... 阅49 转0 评0 公众公开 13-03-27 20:52 |
书山学海的对联。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这幅对联很好，也因此出现了许多以此为题材的对联，写得都不错，我抄录几首，于朋友们分享：学海无涯勤是岸;书山有路志为梯。书山启步奠基石;学海开航定目标。书山自有成才路;学海岂无渡仕舟。学海畅游能启智;书山攀越可医愚。 阅2668 转40 评0 公众公开 13-03-27 10:30 |
乞丐书法。在网上我见到了乞丐书法的介绍，文章中说，在街头居然看到这样一幕，一位向路人行乞的书家，一一管破笔就着白色的颜料，在大街上的水泥地上，奋笔疾书。乞丐在大街上舞墨，其书法水平令人大跌眼镜。文作者还把乞丐写的字发布到了网上，还真的是好字。乞丐可能太穷，连一杆好笔都买不起，用的是一杆破笔，那里有钱买宣纸呢，更不用说... 阅555 转1 评0 公众公开 13-03-19 06:37 |
打油诗的来源。现在，人们把顺口溜叫做打油诗，其实不对，打油诗是有来源的。后人常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，叫做打油诗。自唐代以后，历代都出现了不少打油诗，其中有不少优秀者，就是到了现代，打油诗仍然在网上盛行，讽刺丑恶，鞑靼时弊，有一定的积极作用。但也有一些低级庸俗的打油诗，为人所不齿。 阅4568 转56 评0 公众公开 13-03-19 06:35 |
诗与歌。诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不是足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。拿诗来说，有古体诗、... 阅349 转5 评0 公众公开 13-03-19 06:33 |
民歌，是诗的源头。我国著名的爱国诗人屈原，他的诗都是从民歌中吸取的营养。民歌的内容十分广泛，有劳动歌，如各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等，时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。现在到了诗歌的鼎盛时期，传统的格律诗将逐步退出舞台，而民歌则有很强的生命力，走向基层，走向群众，才是诗歌创作的必由之路。 阅199 转4 评0 公众公开 13-03-16 22:36 |
数学家也能作诗写对联。华罗庚是我国著名的数学家，文学造诣届很高。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。众人都是对不出，便自己将下联揭出：“九章勾、股、弦。”对联对的十分巧妙。下联九章也是人名，勾股弦是九章算术中的名词。1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：华罗庚不光是数学家，也是一个爱国的诗人。 阅702 转18 评0 公众公开 13-03-16 22:35 |
改诗仿诗趣闻。一首好诗诞生后，总会有人跟着仿作，还有的设法改诗。比如杜牧的清明诗，有人改成了三字经：：“清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。”还有人改成四言的：：“清明时节，行人断魂。酒家何处？指杏花村。”有改成五言的：：“清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。” 阅452 转11 评0 公众公开 13-03-16 22:33 |
一幅对联的增减。有一幅劝学的对联，具说是增广贤文上的，我没有仔细看增广贤文，所以不知道是否。对联是这样的：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这对联的确不错，比喻贴切，学生们都写在自己的本子里，有的还写成了字画，挂在屋内，作为座左铭。我觉得还不尽兴，又增加了三个字，意味便大了一些：书山有路勤为径，志为梯； 阅245 转17 评0 公众公开 13-03-16 22:32 |
古人也有改诗的能手。改诗有时出于兴趣，也有时出于无奈。古时候，有一个改诗的能手，是清朝乾隆时的纪昀。一次乾隆皇帝命他书写扇面，他提笔写了一首诗，是唐朝著名诗人王之涣的《凉洲词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一次文社聚会论诗中，他把杜牧的清明诗改为：“时节雨纷纷 行人欲断魂 酒家何... 阅335 转8 评0 公众公开 13-03-16 22:31 |
