| 共 33 篇文章 |
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《旧唐书》很明白地定义了长孙皇后所著《女则》的内容：“撰古妇人善事，勒成十卷，自为之序。”显然长孙皇后的《女则》不是女性的行为规范。《旧唐书·长孙皇后传》：后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。李世民当了皇上，治国之道也要征求皇后意见，皇后深思熟虑说"居安思危，举贤纳谏";用人赏罚喜欢和长孙皇... 阅2347 转0 评0 公众公开 16-07-05 14:48 |
世说新语简介《世说新语》简介 《世说新语》的原名是什么？后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清... 阅843 转21 评0 公众公开 16-07-05 14:45 |
孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。在《孙膑兵法》中,提到“道”的地方多达五十多处,在《孙膑兵法·威王问》中,孙子曰:“明主、知道之将,不以众卒几功。’孙子出而弟子问曰:‘威王、田忌臣主之问何如? ’孙子曰:‘威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。……”孙膜在强调指导战争的将领必须知“道”,通识用兵之道,同时掌握灵动... 阅781 转0 评0 公众公开 16-07-05 14:43 |
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的... 阅7313 转12 评0 公众公开 16-07-05 14:43 |
如冯友兰在《中国哲学史》中称：“一哲学必有其中心观念(即哲学家之见)。凡无中心观念之著述，即所谓杂家之书，如《吕氏春秋》、《淮南子》之类，不可为哲学史之原始的史料;但以其记述别家之言，有报告之价值，可以作为辅助史料。”不管是褒是贬，都与《吕氏春秋》汲取百家思想有关。《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近... 阅77 转0 评0 公众公开 16-07-05 14:42 |
《永乐大典》已经成为了中国文化的一个符号。但据专家表示，《永乐大典》有不少错漏，并非如人所誉“不曾擅减片语”，谢保成即指出《永乐大典》卷一九六三七“目”字韵下“医目”条引《林唐语》，原文出自《因话录》卷六《羽部》，《永乐大典》随意删改此文的情况非常严重，连“善医者沈师象”也讹作“喜医者沉大师象”。也有的图书馆将复制的... 阅553 转4 评0 公众公开 16-06-29 10:17 |
例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。六朝“志怪”远承上古时代的神话传说，近继先秦两汉史书及诸子百家著作中的神鬼妖异故事，下开唐代传奇和宋代评话中“烟粉灵怪”故事的先河，一直深远地影... 阅253 转1 评0 公众公开 16-06-29 10:13 |
《荀子》的注本除唐杨倞的《荀子注》外，清王先谦的《荀子集解》，汇集清代学者的训诂考订成就，内容翔实;梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果，尤重“简易、简明、简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。我们可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《荀子·强国篇》... 阅973 转6 评0 公众公开 16-06-29 10:11 |
《管子》八十六篇，《汉书·艺文志》道家类著录。《管子》一书中的《心术上》、《心术下》、《白心》、《内业》、《水地》、《形势》、《宙合》、《枢言》、《九守》、《正》、《形势解》“、《版法解》、《势》等等文章侧重于用道家哲学来阐释法家政治，通常被认为是黄老道家的作品⑨。它集中地反映了黄老道家道法结合、兼容并包的学术特... 阅1074 转8 评0 公众公开 16-06-29 10:10 |
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。《山海经》的篇章结构与众不同。2、现可见《山海经》最早版本是郭璞《山海经注》，其卷首有西汉刘秀《上山海经表》，全文如下：侍中奉车都尉光禄... 阅65 转0 评0 公众公开 16-06-29 10:09 |
