| 共 10 篇文章 |
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正山正向就是四正卦，即是四正方位，支流即是四隅卦，立四正山向但去水就在四隅方位，在玄空学上面是不合格的，文字说得十分复杂，其实就是出卦，以前的出卦是十分大件事，但是现在有时都无可奈何，但是都有标准的，就是龙同山、龙同水是基本，去水可以出卦，如果来水出卦基本上是不合格，不出卦就是一卦纯清。一运：山 向 龙 水 去水 ... 阅1664 转294 评0 公众公开 10-07-12 09:29 |
再举一例：坐戍中渐卦，向辰中妹卦，来龙未中水风井卦，来水丑中火雷噬嗑卦，如果来水远些，去了甲中离卦，就反而不合格，因为来龙井的玄空五行7，而井的父母卦是巽，巽的玄空五行是2，来水的噬嗑卦玄空五行是3，而噬嗑的父母卦是震，而震的玄空五行是8，但如果改成用离卦，而离本身是父母卦，玄空五行是3，就反而不合格，因为2同3相合都好勉强... 阅1875 转291 评0 公众公开 10-07-12 09:28 |
《天玉经》批注（8）《天玉经》批注（8）来源：中华五术/国强文化 发布时间：2009-10-14 查看次数：409.举例：1、9合十，亦即是南北相合，例如午中干卦来龙，坐巽中泰卦，向干中否卦，来水辰中兑卦。翻天倒地的秘密在玄空的理论里面，卦运的产生是有一套完整格式，以先天卦配生成数，就得出卦运的方位，而基本上我们就是用回它的玄空五行与卦运... 阅1368 转276 评0 公众公开 10-07-12 09:28 |
来龙丑中震卦（ ），四阴两阳， 都是以水的卦来决定。如果实际环境不是子中坤卦来水，而是壬中观卦（ ）来水，变成不是六阳六阴，并非卦中来，而变成出卦之局，不符合这里所表达的山向同流水（将这个出卦的卦与坐山卦相比，就是人丁的事，同向卦相比就是钱的事）。而将升卦与向的 卦（ ）相比，就发觉初、二爻同三... 阅1129 转276 评0 公众公开 10-07-12 09:27 |
如果向水都同一卦，就好容易做到来龙亦都同是一卦，坐山就肯定同一卦，一卦纯清究竟好到什么程度呢？例如立坐山艮中贲卦（ ），向坤中困卦（ ），来水是乙中节卦（ ），来龙本来是子中复卦，可能经过开山劈石之后，来龙缩短了，变成壬中比卦（ ），既然来龙同坐山的卦差这么远，就算移对坐山都迁就不到水同龙相对，所以都是... 阅1282 转266 评0 公众公开 10-07-12 09:26 |
(续上期) 一运父母卦生出六、七、八运卦为江东卦，九运父母卦。所以说，一运卦是六、七、八运卦之父母，九运卦是二、三、四运卦之父母。一运卦所生之六、七、八运卦，每运各八个卦，其廿四卦。了解完以上的六十四卦之后，就知道三般卦原来就是南北父母卦、江东卦，江西卦。例如同人与师卦是阴阳相合，随卦与蛊卦相合，就是1-6与4-9的相合，亦都... 阅1543 转294 评0 公众公开 10-07-12 09:26 |
因为相应的卦父母一定是外卦，子息变成内卦。而父母卦的阴阳就是在南北度分，而父母卦的阴阳只是分北父母卦同南父母卦，并无明确地肯定南父母卦是阳，抑或北父母卦是阳，但是一般都是用乾坤来分阴阳，所以就变成分成九运是阳，一运是阴，但是要清楚父母卦的阴阳是无实质意义的，只是要明白一运同九运是什么卦，为什么这两组会是其它四十八卦的... 阅1472 转275 评0 公众公开 10-07-12 09:25 |
《天玉经》批注（3）《天玉经》批注（3）来源：中华五术/国强文化 发布时间：2009-10-14 查看次数：474.以上整段最主要说明山与水相对，但此处所指的山水不是真山真水，而是山水所处的卦气。外圈以内卦为父母，外卦为子息，父母雌雄相交，子息阴阳相对。内圈以外卦为父母内卦为子息。以乾坤为例，罗盘里面的外圈一般用园图代表，内圈多以方图代... 阅1661 转292 评0 公众公开 10-07-12 09:25 |
江东卦，江西卦加埋南北就变成一般所讲的三般卦，江西卦包括了二、三、四运，江东卦包括了六、七、八运，而南北卦包括一、九运，但系运有九个，而卦只有八个这是肯定的，一、二、三，四、五、六，七、八、九这些上中下元亦都永运不会改变，而五运就包含在四、六里运面，端的应无差系解释一运父母卦带住六、七、八运的子息卦，九运父母卦带住二... 阅2466 转326 评0 公众公开 10-07-12 09:24 |
八神四个一为廿四山里面之地元龙，地元龙即壬丙、丑未、甲庚、辰戍四组，四组相对就是八神，而在廿四山里面的地元龙只是单独一卦，如壬山丙向，丙向右兼天元龙则阴阳不交，向左兼人元龙就为出卦，因为壬、丙为阳阴阴，甲庚亦为阳阴阴，而丑未、辰戍就是阴阳阳，所以八个向即是四组，而这四组都是只得一卦可以用，所以在廿四山的四个一就系指地... 阅3043 转367 评0 公众公开 10-07-12 09:23 |
