| 共 130 篇文章 |
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与人交谈时，你先要有一颗空杯一样的心，才能把对方的话装进心里。六、凝望对方。当众生把苦水倒完，佛陀才会用最合适的方法进行开导，有时候他很慈祥，有时候又很严厉，这是因为他在倾听中已经知道了对方的心结究竟在哪里。身心清净，投入而专心地倾听对方的每一句话，让他进入讲述的状态，把心里的话一一道出。你的目的，不正是让对方释放所... 阅851 转1 评0 公众公开 19-08-31 07:18 |
一诚长老：相伴不是用来生气的。结婚不是为了生气，相伴也不是用来生气的。他说：“我养兰花，一来是为了供佛，二来可以美化寺庙环境，三来可以美化内心。我有很多目的，但不是为了生气而种兰花的。”我们做很多事，为了很多目的，但不是为了生气。当我们在生活中遇到一些烦恼，要生气要发脾气时，告诉自己：我工作不是为了生气；我交朋友不是... 阅45 转2 评0 公众公开 19-08-31 07:17 |
无杂相 | 知妄即觉。心在哪里？某居士请问：“念佛有妄想怎么办？”和尚：“妄想从哪里来？”“念头中来。”“念头从哪里来？”“从心里来。”居士不知所措。 阅43 转0 评0 公众公开 19-08-31 07:16 |
无杂相 | 照顾话头。和尚示：照顾话头，是回光返照。话没有讲出来以前叫话头，如果讲出来以后就叫话尾。六祖讲，前念不生即心，那就是话头。看话头要看好，用大工夫，出了家以后就是办道。看话头就是在了生死，最主要是谁字的作用，也就是要起疑情。若知道自己还不行，那就要脚踏实地，将妄想心，烦恼心，贡高心，我慢心，一切妄想心扫除干净，... 阅155 转1 评0 公众公开 19-08-31 07:15 |
要参这个是谁，到底吃饼的是谁，和尚示：赵州茶，云门饼，在禅宗公案里是一个很著名的佳言，所以叫吃茶去。我们今天以这种机缘在这里吃茶、吃饼，会得这意思不呢？会不得，就得参这吃茶的是谁？吃饼的是谁？所以我们这吃茶就是这个原因，要了道，古人念念在道，句句无生，所以他一点就破了，我们这一点怎么点亦不破，那怎么办呢？ 阅35 转1 评0 公众公开 19-08-31 07:14 |
无杂相 | 记好五戒。和尚特别强调：要记好五条啊！一居士皈依和尚，侍者给办好皈依证，和尚便开示五戒条文：不杀生，要爱护生命；不偷盗，不能随便拿人家的东西；不邪淫，能得好相；不妄语，不能讲假话；不饮酒，酒乱神志，容易出事。居士告假，和尚特别强调：要记好五条啊！ 阅59 转0 评0 公众公开 19-08-31 07:13 |
解悟《心经》（九）大象就比喻菩萨，这个菩萨它既通达世间法，又通达出世间法，而且对于世间法和出世间法，圆融不二，那叫彻诸法底源。老子认为有那样一个东西，那个道要建立，他要把那个道悟到以后表述给天下人，让天下的人都按照道去做。一个人有了道，道可养人、道可养心；所以说中国传统文化是人的文化，人的文化是心的文化，心的文化是道... 阅138 转0 评0 公众公开 19-08-30 21:57 |
一诚长老：生活中实用的“笨法则”虚云禅师曾开示我辈：“修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功；难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣学贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎就可成功。”按虚老的教导，要修得两颗心，释放“笨... 阅72 转3 评0 公众公开 19-08-30 21:56 |
无杂相 | 香是幻化。净心无香臭，往生有香是幻相。某居士问其父往生时有香气是什么道理？和尚说：“生从何来，死往何去？生从哪里来，因缘所生法。心净即生西方，心不净不能去。净心无香臭，往生有香是幻相；香味是意识感知，是幻化。妄想幻化因为有求，有求皆妄。”某居士：“那利益大众不是无意义了吗？”和尚：“求真务实，有功不妄。” 阅7 转0 评0 公众公开 19-08-30 21:55 |
无杂相 | 妄想是垃圾。若是心地中到处都是垃圾，就是秽土，种种妄想就是垃圾。和尚示：凡夫众生被六尘所染污，若是破了对色声香味触法六尘的执着，六根就能清净。六根清净了，就没有妄想，就是常寂光净土。 阅39 转0 评0 公众公开 19-08-30 21:52 |
