| 共 41 篇文章 |
|
[精]大玄空核心原理 坎山离向水出兑卦，艮山坤向水出乾卦。离山坎向水出震卦，坤山艮向水出坎卦。《宝照经》曰：“于午卯酉天元龙，坐对乾坤艮巽宫。辰戌丑未四山坡，甲丙庚壬葬坟多。寅申已亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。”以上所云，龙向水皆在天元卦，或皆在地元卦，或皆在人元卦，为一卦清沌，为天机安在内，主吉。以上先师所云龙向水皆在天元卦，或皆在地元卦，... 阅3755 转272 评1 公众公开 14-10-28 21:30 |
水出甲卯方：右水倒左从甲卯出，沐浴方消水；水口出乾方吉：左水倒右，水口出乾绝位合局，艮巽二水来上堂，乃贵人之生气水最吉之局，三吉之水照堂前，儿孙世代学前贤，癸艮二水合丙巽，长次科甲名连绵；水出丙水：右水倒左，从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺，虽吉边病死，衰水过堂，第至向上，已会合庚酉旺水归库而去... 阅1844 转68 评0 公众公开 14-10-28 21:28 |
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚... 阅1031 转96 评0 公众公开 14-10-28 21:27 |
[精]二十四山辅星水法总论 二十四山辅星水法总论。有山无水休寻穴，有水无山亦可裁。又：位向，寅午戌壬水为武曲，主淫乱聋哑：乾甲水为禄存，主虫蚁水侵，翻棺损丁：坤乙水为廉贞，主失红痨疾，多寡妇：申水辰癸水为破军，主赌博讼事。寅向，纳卦在离，故：壬戌水为左辅，寅午水为右弼，癸申子辰水为巨门，得夫妇相配，后天一九合十，故曰巨门：乾甲水为武曲，一先天之... 阅15075 转565 评1 公众公开 14-10-28 21:26 |
何知人家有横财，灶安金匮上，何知人家生贵子，灶安天德上，何知人家损财畜，灶安白虎上，何知人家最富贵，灶安玉堂上，何知人家多口舌，灶安天牢上，何知人家多鬼怪，灶安玄武上，何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上，何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上，何知人家六畜损，灶安天刑上，何知人家有... 阅951 转45 评1 公众公开 14-10-28 21:24 |
罗盘的校订、磁偏角、当地正午时间测量方法|【 风水堪舆 】罗盘的校订、磁偏角、当地正午时间测量方法。地理南北和罗盘南北磁偏角的测法： 每到一地测日影，算出磁偏角差值，然后就可以知道罗盘上的正南偏多少了。罗盘的校订： 每到一地测日影，算出磁偏角差值，然后在这个地方，用罗盘测量就心中有数了，即使阴天、不是正午时分的测量，心知校... 阅11 转自江夏立哥馆 公众公开 14-10-22 21:56 |
曾见人家藏伪造之元空，珍为秘本，其解乾山乾向水流乾，元后天乾上来龙，为乾山，朝先天乾，为乾向，身坐后天之坎，以先天坎上之水，为乾水，或用飞挨排，由坐山挨起，由向上挨起，由来水挨起，由水口挨起，自乾所治之方，为乾山乾向水流乾，种种谬语，以乱真传，殊可惜也。答:元空之煞无一定，山得运之处，宜有山，不宜有水，水得运之处，宜有... 阅8 转自高原骄子 公众公开 14-10-22 21:54 |
你家的大门是破财还是招财住宅大门是外空间分隔的最外部标志，即是气口，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要，好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要"门、主、灶"及六事"门、路、灶、井、坑、厕"均把门当作第一要素，它是生气的枢纽、住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一... 阅3 转自日进斗银 公众公开 14-10-22 21:54 |
阴宅阳宅阴宅阳宅。何谓阴宅：即谓往生之人所居住之墓地，阴宅的风水与阳宅并没有两样，所不同的是阴宅的气场小，阳宅的气场大，但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋，因阳宅是明的，可以随意隔间，甚至不合可以搬走，阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。我们可以... 阅2 转自酴羰骀璺 公众公开 14-10-22 21:53 |
阴阳宅坐向是非专论阴阳宅坐向是非专论 作者：玄易 阳宅式样，随时代而变换，不若旧式房屋之亘古一式。阳宅则重在纳气，而乘气则次之。阳宅即立极复杂，各间有各间纳气重轻缓急之不同，各层有各层纳气之不同，不论宅之坐山，专论宅之坐向，专论纳气方位之合时不合时，坐向之得失无关也。此方纳得... 阅2 转自陈邶 公众公开 14-10-22 21:52 |
