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关于火塘的记忆|吊脚楼|堂屋|柴禾|火塘|鼎罐。坐火塘边的人,常有意无意拿起火钳翻弄柴禾,会受到嗔怪:“人怕搬,火怕翻。”意思是翻来翻去,火可能就翻熄了。火塘里的柴禾不时附和,发出“噗噗”的声音。“坐在你家的火塘边,看着燃烧的柴禾,感到一种莫名的温暖。有爱的家庭,才能相濡以沫,共同抵御岁月的风寒。”几番书信来往后,她成了我...
火塘更是神圣不可侵犯的地方,彝族人离不开火塘,吃在火塘边,睡在火塘边,谈论商量大事也在火塘边,火塘也成为漾濞诺苏彝人家中生活中不可缺少的部分。6、要发动广大学者认真研究彝族的火塘文化,争取撰写一批有价值的调研文章,使我们漾濞彝族火塘文化在纸上固定下来,即使今后在现实中找不到彝族火塘这个痕迹,但我们可以做到一翻史料即可了...
中国国土面积的72%地区缺硒,其中30%为严重缺硒。湖北恩施1980年前后,地质部门进一步证实,恩施市含硒碳质页岩出露面积850平方公里,硒矿储量达50多亿吨,新塘乡双河鱼塘坝的硒矿被称为“世界罕见和唯一独立工业硒矿床”,填补了全球无独立硒矿床的空白。平安区富硒土壤面积达到600多平方公里,硒含量平均在0.44mg/kg,高于全国土壤背景值,土...
【微?延吉】朝鲜族的“炕”文化 炕:kang这个北方人专属的名词,朝鲜族音译为“温突”,作为一种取暖设施,在大延边朝鲜族家庭中却被赋予了很多文化内涵。脱鞋上炕。朝鲜族的祖先讲究礼仪德行,居住在炕屋里,一向恪守高尚的礼仪规范,上炕时,必须脱鞋,然后轻轻地开门而入。炕是朝鲜族家庭室内活动的主要场所,吃饭时女主人会将食物都摆放...
长白山人家的木烟囱。于是,他们获得了启发:为何不把这种现成的“烟囱”运回去,在当地的村落里用做烟囱呢?这种奇特的木烟囱就这样在长白山里诞生了。于是,山里人就把这样的大树运回去做烟囱。烧制烟囱的过程中要看守烟囱,这是因为烟囱的烧制不是短时间内就能完成的,而是要经过架烟囱、架柴、点火、填柴、扇风、通火、吐烟、燎尽、走风、通...
南方山高林密,土地稀缺,为争生存资源,这里民风彪悍,名将辈出。近代学者李定夷在《明清轶闻大观》中记载了当年江西王姓家族与叶姓家族之间这种恐怖的宗族械斗。经此一战,叶姓家族元气大伤,看似再也无力反击了。有两个徐姓家族的人到王家的林地里偷砍木材,被王家的人抓住,严刑拷打之下,两人招供了,原来他们是替叶家来做探子的,目的是...
知青“插队落户”在深山,当地从未遭猛兽袭击,村民说有山神保护。老杨说山神住在里面,打扰了他就会有大难临头。当初他在老杨家里看到的那个像匕首一样长的虎牙时,只是惊叹老虎的牙齿太厉害了,可是后来他觉得不对劲儿,老虎的犬齿一般也就15厘米左右,可是那只虎牙,几乎有着两倍于此的长度,就算老杨说那头老虎有四百多斤,可即使这种体型...
冬天,安康的地炉子。80年代前,安康是烧石炭的,家家都有石炭炉子。石炭当然有好坏,好炭在炉子里蓝火苗上蹿,又持久耐烧。所谓地炉子,就是在地下挖一坑,同样用砖砌成炉子。立冬后,大人们就会打开地炉子,掏尽去年乏炭渣,炉膛重新用炭泥修补,然后点燃炉子,从此这炉子便烧一个冬天。男人坐在炉子旁抽烟喝茶,主妇坐在炉子旁纳鞋底子,不时...
(藏)春社,一种正在消逝的乡愁(节录)二、春社我一直纳闷,中国传统农耕文化里,春社这个重要农事日子,为何没占得二十四节气一个席位?“王者封五色土以为社。”(《尚书》)春社,作为一个隆重的祭祀土地神的时令节日,其实古无定日,从汉代开始,“立春后五戊为春社。”(《岁时广记·二社日》)民间也相传“二月二龙抬头”,有举办...
记住乡愁~即将消逝的桂阳传统民居抖墙屋。2019年11月12日,为挖掘宣传桂阳县和平镇大源岭古老的抖墙屋人文特色景观,留住乡愁,桂阳县和平镇政府邀请县摄影家协会部分会员深入大山深处的大源村、天子脚村、陈村、天鹅塘等自然村开展摄影采风创作。建造抖墙屋的泥土,一般就地取材,用料简单,成本低廉,因而被先辈们广泛采用,它充分显示了人们...
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