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我们前面讲过，先天八卦的推导是根据河洛数理得到的，河图洛书则出自《易经·系辞上传》第十一章：“是故，天生神物，圣人执之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。”其中“河出图，洛出书”就是指的河图和洛书，圣人伏羲就是据此而... 阅1175 转111 评0 公众公开 21-03-20 20:44 |
古人为了度量日、月、行星的位置和运动，把黄道分为十二次十二次。古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄道附近一周天按照由西向东的方向分为星纪、玄枵等十二个等份。外国古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带，认为这是日月和行星运行所经过的处所。《史记·天官书》说“天则有列宿，地则有州域”，可见古人是把天上的星宿... 阅1287 转36 评0 公众公开 21-03-08 06:58 |
在中国古代的天道天文学体系里天文和历法是分不开的，天文包含天象和气象信息，历法即是对天文规律的总结和表达。《五运行大论》曰：“览《太始天元册》文曰：丹天之气，经于牛女戊分；天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊已分者，奎、壁、角、轸，则天地之门户也。夫候之所... 阅455 转24 评0 公众公开 21-02-26 23:06 |
天文资料：二十八星宿资料。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记索隐》：“... 阅492 转55 评0 公众公开 21-02-21 22:16 |
内五诸侯五星，在九卿西，内侍天子，不之国也。虎贲一星，在下台星南。唐·瞿昙悉达《开元占经》：“郗萌曰：‘天市垣星，一名天府，一名长城。’巫咸曰：‘天市，五帝之治水官也。’郗萌曰：‘天市者，天子之市也。’《诗纬》曰：‘天市，主聚众。’《春秋纬》曰：‘天市，主权衡。’石氏曰：‘市者，四方所乐，帝都之邦，主王之坐。故帝... 阅812 转41 评0 公众公开 21-02-04 07:02 |
禽星手抄星宿推算首·. 阅2 转自nqj0108 公众公开 21-02-03 21:33 |
