| 共 68 篇文章 |
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原创：十跪父母恩似海，写完泪流面面。十月怀胎娘遭罪，一朝坠地娘心累。父母恩情比海深，节衣缩食养儿身。娘穿破衣孩穿新，孩穿破衣娘心疼。成家立业儿女安，父母发白腰累弯。千辛万苦一辈累，父母恩情重如山。父母年老把病生，儿女在外不知晓。父母恩情比山高，比海深。第二次是在济南，许世友在济南当司令的时候，把母亲接到济南，他向母亲... 阅1 转自吉雅6868 公众公开 23-04-26 08:46 |
上古时代的社会就已经有了丧葬文化，随着时间的演变，古人也愈发重视这种传统文化，原因之一是出于对鬼神的崇敬，原因之二是统治者需要利用丧葬规范行为。由于奠礼指的是逝者入土之前的所有仪式活动，而这种场合又是极尽哀伤的，所以在古人看来，这奠表示的是“凶礼”。但祭礼却不同，虽然都是对祖先鬼神的祭祀仪式，可祭礼却是吉礼。儒家学说... 阅1 转自稻香居人 公众公开 23-02-13 21:20 |
[原]祭 母 文 祭 母 文。追忆我母一生，禁不住泪水如雨，吾母生于1934年农历12月初四日，虽出名门，奈何时逢国难、家境贫寒，迭遭坎坷，辛酸历尽，其苦况，寸管不忍卒书；吾母生性坚韧心慈，常存懿德垂范。儿女健康，母心自宽。可叹儿辈，庸庸陋质，背母教育之恩；母生性坚强，执着乐观，虽双目失明，从不连累儿女，生活自理，烧火做饭，浆衣洗裳，皆一人辛... 阅281 转34 评1 公众公开 22-01-14 09:30 |
中国古代三大祭文。有人说，“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 〈〈祭十二郎文〉〉是一篇千百年来传诵不衰，影响深远的祭文名作，不管我们对文中的思想感情作如何评价，吟诵 之下，都不能不随作者之祭而有眼涩之悲。祭文原本偏重于抒发... 阅200 转8 评0 公众公开 21-09-06 11:00 |
若娘真能阴灵显，且听孩儿哭当年。娘本席门一村女，兄妹六人排老三，八字生成癸未年，八月十三母寿诞。祖母病中娘做伴，擦屎端尿几多年，邻里街坊夸娘贤，儿母一笑从不言。丙辰年间生三女，胎带怪病娘心烂，千里之外求医看，医治无效泪洗面。长兄分居乙亥年，儿上大学娘再难。可叹孩儿多灾难，娘替不孝把心担。人老孤单心中烦，不孝添女做娘伴... 阅1 转自六盘山诗文 公众公开 21-08-10 17:58 |
孝歌《安慰孝子》1.一进门来把头抬，望见孝子泪满腮，2.一进门来抬头望，孝子哭得泪汪汪，劝声孝子莫伤悲，人活百岁也要亡，3.一进门来往里迈，望见孝子哭哀哀，4.一进门来往里移，望见孝子滚热泪，5.一进门来往里走，望见孝子泪双流，劝声孝子莫难受，人死怎能再回头，孝子抱头哭断肠。孝子莫要太悲伤，人在世上梦一场，孝子哭得泪汪汪。桌子... 阅155 转10 评0 公众公开 20-01-13 13:59 |
宋文帝元嘉四年（427年）九月，即诗人逝世前三个月，是时诗人63岁，有感于自己的身体状况，于是总结归纳自己的人生，也旨在表达自己脱俗的节操，便为自己写下了这篇祭文。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，... 阅52 转3 评0 公众公开 20-01-13 13:58 |
辞赋｜恩比苍天浩浩，爱如大地殷殷《母亲赋》慈母之恩，人间至宝；动人天籁，慈母声音，庶民拔萃，巾帼忠贞。恩比苍天浩浩，爱如大地殷殷。情似春风拂煦，心如皎月流金。燃心香以祈福，盼手妙之回春。安危潜梦，分秒煎心。善矣哉，慈母之情！伟矣哉，慈母之心！心做避风之港，手摇生命之船。美矣哉，慈母之懿范！楷矣哉，慈母之人生！母亲是本... 阅58 转3 评0 公众公开 20-01-12 21:37 |
左手扯娘身上肉 右手扯娘肚里肝。叫娘上天天无路 叫娘下地地无门。孩儿下地哭一声 娘在房中两世人。孩儿下地哭三声 娘在床上又翻身。一日吃娘三肚奶 三日喝娘九肚浆。一岁两岁吃娘奶 三岁四岁离娘身。一愁孩儿身上冷 二愁孩儿肚里饥。三愁孩儿年纪小 四愁孩儿被人欺。五愁孩儿水边耍 六愁孩儿上高梯。七愁孩儿生麻豆 八愁孩儿不上课。九愁孩儿... 阅767 转5 评0 公众公开 20-01-12 20:12 |
孝歌《花名灵前十奠酒》（一）初奠酒，叹亡魂，大限来临，离红尘，上朱灵，悟道修行。（三）三奠酒，叹亡魂，不忘义情，儿女们，在灵前，大放悲声。（四）四奠酒，叹亡魂，义重情深，恶不怕，善不欺，直大公正。（五）五奠酒，叹亡魂，忙碌一生，你一生，为事业，抓紧光阴。（六）六奠酒，叹亡魂，短叹长声，一口气，接不上，黄泉丧命。（八）... 阅1 转自高山仙人掌 公众公开 19-12-20 21:49 |
