| 共 16 篇文章 |
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[原]实验与藤蔓 实验与藤蔓。一种社会的某些设计师提出，需要几代人的实验时间，他们设计的社会才会有比较成熟的形态。一旦所选、所托为群体、大众办事之人，竟利用职权、信任，以公共资源谋一己私利，群体内的其他人想纠正已经不好办了，因为权力等资源不在自己手里。森林中有藤蔓类植物缠绕着其他植物，也有寄生虫在“剥削”其他动物。他们通过藤蔓式地“挂... 阅41 转0 评0 公众公开 17-03-10 12:30 |
这里暗含一种假设：每块骨牌大小一致（且同质、均质、受力时不变形）、与相邻骨牌间距一致；力学上，相应于第一块骨牌的给定初始动力或初始加速度，可以分别求得允许发生链式倒牌效果的不同的最小间距和最大间距。与此大致等效的状态：将若干块骨牌均匀排列在一个圆圈上，用一个其直径与此圆圈相近的均质球体，由此圆圈正上方下落砸向这些骨牌... 阅61 转2 评0 公众公开 17-02-28 20:04 |
[原]关键词：熵 各向同性是一种不变性。高效的垃圾政，应当严格做好分类回收与分类处理，严格区分工业垃圾、建筑垃圾与生活垃圾，严格区分无机物垃圾与有机物垃圾，严格区分易降解有机物垃圾与难降解有机物垃圾。裸官盗走民脂民膏无形中资助了外部经济，损害了布衣阶层利益，令人痛心，而同时，裸官及其家属与国内仍有千丝万缕联系，他们的逃避某种程度上、客... 阅78 转1 评0 公众公开 17-02-28 19:57 |
方向盘不是聋子的耳朵——浅说过程的干预。状态与过程是一对范畴；一个过程，由无数状态的连续变化及突变构成。有些过程甚至具有可干预性，人力可适当调整，就像驾驶中打方向盘那样。但不是所有过程都能“人定胜天”，自然界的绝大多数过程远远超越人力。而干预或调整的前提是，要及时、随时了解状态变化的速率，即搜集反映状态变化情况的信息... 阅40 转0 评0 公众公开 17-02-22 21:23 |
咬开符号的皮儿，尝尝是什么馅儿。因此，音译作为一种符号，会遮蔽、损失专名的文化价值。名称已经是其所指的事物之馅儿的皮儿了,专名的音译则是在这外面再包上一层皮儿。例1，纸老虎。看来，这些个符号的皮儿厚些，不容易咬到馅儿。以上三种区域不同文明形态的价值体系既具有相似性，也有一定程度上的不兼容、不可通译性，即它们的皮儿和馅儿... 阅86 转0 评0 公众公开 17-02-12 23:02 |
1、神要么愿意但没有能力除掉世间的丑恶；2、要么有能力而不愿除掉世间的丑恶；如果神愿意、而没能力除掉世间的丑恶，那末，它就不算是万能的，而这种无能为力，和神的本性相矛盾；如果神有能力而不愿意除掉世间的丑恶，那么，这就证明了它的恶意，而这种恶意也同样和神的本性相矛盾；如果神愿意而且有能力除掉世间的丑恶（这是唯一能适合神的... 阅137 转2 评0 公众公开 17-02-11 05:33 |
[原]克拉底鲁有点冤 而克氏则走得更远，他说，人一次也不能涉足同一河流。理由其实与赫氏相同，只是在克氏看来，事物变化更快，在涉足于河流的短暂过程中已经发生了变化。既然承认“第二次涉足时，河流已非第一次所过之河”，那么同样应当承认，在一次涉足河流的不同时刻若干“节点”上，河流也有所变化。这就是为什么通常人们的思维不仅否定着克氏，而且与赫氏“... 阅1565 转3 评0 公众公开 17-02-08 07:21 |
[原]一分为二与三七开 一分为二与三七开。世界上的事物之丰富多彩、之复杂多变，一般来说用非此即彼的模式、或一分为二（约等于五五开？）的模式、或三七开之类模式，都未必能客观准确地描述；非此即彼、一分为二、三七开这类单向度（维）的思维，当然并非毫无价值，但只是单向的投影、区间，连“雨”字这样的二维化都还没达到，更不要说全面准确地符合、反映、表现... 阅100 转0 评0 公众公开 17-02-08 07:15 |
[原]二，还是一？ 还有个著名命题：矛盾无处不在。果然，上述命题也有内在矛盾，以证明“矛盾无处不在”。而“矛盾无处不在”这个命题本身也有问题，见下述。在矛盾无处不在的同时，不矛盾、和谐共处、互补、相似性、相通性、相同性、相容协调也无处不在。有利因素可以包括矛盾和矛盾方面，也包括在矛盾无处不在的同时也无处不在的“非矛盾”。 阅80 转0 评0 公众公开 17-01-24 09:21 |
一个客体/存在与另一个客体存在之间具有某种关系，则该种关系系这两个客体作为主体共同具有之客体/存在。不奇怪，存在时而是主体，时而是被观察的客体。所以，“有”，或“具有、占有、拥有”，这个东西，性格是“见异思迁、水性杨花”的，它总在“攀高枝”，总在追逐变化，而不会一棵树上吊死，不会死忠“主体”，而经常背弃“主体”，经常给... 阅89 转1 评0 公众公开 17-01-19 16:48 |
