| 共 120 篇文章 |
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道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则。天地气合而生和，二生三，是说和气合而生万物（第三者），即三生万物，第三者衍生万物。万物本身都包含阴... 阅466 转4 评0 公众公开 21-01-25 17:37 |
这是气的最初涵义，如《说文》说：“气，云气也。”《庄子·知北游》说：“大块噫气，其名为风。”但需要指出，气与“气”不同：气为云气、风气，无形而运行不息；该书《自然》说：“天地合气，万物自生。”《论死》说：“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人。”气为万物之本原，故称为“元气”。气分为阴阳二气或五行之气，阴阳... 阅1827 转15 评0 公众公开 21-01-01 10:45 |
程颐肯定物物都有理，而强调了“万物一理”：“天下之物皆能穷，只是一理。”“万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。”这唯一的理也就是阴阳之所以然即气之所以然：“离了阴阳更无道，所以阴阳者是道也。阴阳，气也。气是形而下者，道是形而上者。”这所谓道就是理。张载一方面肯定神是内在于气之中的，另一方面他又区别了气与神：“... 阅75 转3 评0 公众公开 21-01-01 10:41 |
《野性的呼唤》的自然主义解读——文学论文杰克·伦敦是举世闻名的自然主义文学大师，他的一生著作颇丰，留给我们５０余部小说，根据教科文组织的调查显示，杰克·伦敦的作品是在欧洲地区被翻译最多的美国作家。在人类面前，巴克是弱者，当人类拿着棍棒残暴的抽打他时，虽然巴克有强壮的身体和尖利的牙齿，但是在棍棒面前仍然不堪一击... 阅2587 转12 评0 公众公开 20-05-28 16:16 |
唐代前期的尚武精神汉民族自五胡乱华开始就失去了对北方的控制权，北方大部都被少数民族政权所统治，从东晋开始的汉人王朝大都偏安江南一隅，到隋文帝时期方才统一南北，直至唐朝初年，随着中央政府对外战争不断取得胜利，汉人受制于人的局面才得到改变。尚武精神是一个民族应有的血性，是一个民族开拓进取、不畏强暴的精神。正因为尚武之道的... 阅2144 转8 评0 公众公开 20-05-24 13:05 |
老子与孔子的几次绝辨。曰：“大谩！愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问：''''''''仁义''''''''人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问：何为仁义？”孔子曰；子路说：“听说王室征藏著作的... 阅427 转9 评0 公众公开 20-04-04 10:34 |
此时孔子得到了老子失势的消息，孔子的弟子子路，知道孔子一直垂涎于老子掌管的周室图书，孔子想将自己讲仁义的《十二经》收入周室藏书，但孔子几次求老子都遭到老子的拒绝。关于孔子问礼于老子的时间，有四种说法：(1)孔子从少年时代，即自十七岁时就求学于老子。关于孔子问礼于老子的地点，同样也有四种说法：(1)《史记》的《老子传》、《仲... 阅921 转9 评0 公众公开 20-04-04 10:28 |
论中国文化的强大生命力。至春秋战国时代，已形成了以地域为标名，以风俗习尚为分野的邹鲁文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化、秦文化、三晋文化等。尽管经学的主导地位对中国文化的发展有其不利的负面影响，因而也就有了诸子百家、道释玄禅从异于儒家的方面加以矫正和补充，但是，经学在统摄和凝聚、规范多样性的中国文化，形成中国民族的共同... 阅1879 转25 评0 公众公开 20-03-21 10:54 |
物极必反 中图分类号：G02 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）08-0041-02 一、中庸思想的内涵 中庸思想是儒家文化体系的核心思想之一，传承了中国传统文化价值观念，大力促进中华民族的内在凝聚，为中华民族蓬勃发展提供源源不竭的精神动力。因此，中庸思想强调做事要有分寸，不走极端，保持事物的最佳状态。五、中庸思想... 阅1788 转21 评0 公众公开 20-03-21 10:46 |
《论语》和中国文化。现在大学语文的课程解放前也是有的，中文系开的相关课程叫民族写作，其他系叫大一国文。后来还是匡亚明先生发现了这个问题，提出要组织编写一部语文教材，恢复语文课程。在教材编写过程中，我们成立了大学语文研究会，大家都来参加，并最终编好了教材，有白话也有文言，结构也是比较合理的，直到现在也还在用。以此为基础... 阅245 转2 评0 公众公开 20-03-21 10:31 |
