| 共 110 篇文章 |
|
神气形神气形。神统气，气化形神依气，气归形。形以气充，气依神旺。神者上，形者下，气在中矣。西医者形也，中医者气也，上医者神也。形者末，神者本，气立于中矣。人有气则生，无气则死，神全气旺形健，三者不相失，身可保也。 阅994 转24 评0 公众公开 10-05-08 00:35 |
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是... 阅339 转10 评0 公众公开 10-05-05 13:57 |
丹田之说丹田之说所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。②人体的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。中丹田，藏气之府也；人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、... 阅9 转自坐忘 公众公开 10-05-02 15:09 |
泥丸宫泥丸宫：泥丸宫即丹田宫。各宫神泥丸宫：泥丸宫即丹田宫。还有下列两个原因：一为泥丸与全身百节相通：周楣声《黄庭经医疏.至道章.第七疏注》"至道不烦存决真，泥丸百节皆有神"时云："在这一大泥丸之中，其中不同节度，皆能与全身各部的神气息息相通。"各脏腑之神气能通过"息息相通"之路，上潮泥丸，同时... 阅11 转自草尾巴偶 公众公开 10-05-02 15:08 |
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。正功 第一重 口诀：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。气归丹田后，双掌前推，掌心向前,掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。五心朝天式，打开丹田门。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守... 阅7 转自blue smile 公众公开 10-05-02 15:05 |
育丹功
第一节 预备功
姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽.两膝微曲。腹微收。身直，头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭。松肩，两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。
呼吸：自然呼吸。
功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站三分钟。
【说明】：意守劳宫... 阅5 转自yoya 公众公开 10-05-02 15:03 |
道虽无形，因天地生育，其形可见;道虽无情，推行日月，其情可察;道虽无名，穷万物长养，其名可立。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。失道之士，欲心一萌，无所不至，权利牵于外，念虑煎于内，心为物转，神为心役。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。艮其背，即内观其心，心无其心也;不获其身，即外观其... 阅4 转自Synix 公众公开 10-05-02 14:55 |
玄关窍、与虚无造化，总在当中。佛书云："若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切由心造。"是谓有造则有化，造化皆由心。人皆谓："造化万物者，造化之工也。"予独不然。造化本无工，万物自造化也。一切万物均有是心，既有是心便有造化，岂非自造化耶？人只知无造无化为不造化，殊不知有大造化存焉，非明了者，其孰能知... 阅2 转自Synix 公众公开 10-05-02 14:51 |
中和集卷五.炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。客尘欲染心无着，天癸才生神自知。气神和合生灵质，心息相依结圣胎。真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。明师授我铸神锋，全籍阴阳造化功。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。金炉端正千神会，宝鼎... 阅2 转自Synix 公众公开 10-05-02 14:51 |
