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黄帝龙首经占卜小百科黄帝龙首经占卜小百科。《黄帝龙首经》占卜小百科，托名于黄帝。清人洪颐煊在书前有考证云：“龙首经之名，始见于晋葛洪《抱朴子·遐览篇》。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷，《颜氏家训·杂艺篇》云：''吾尝学六壬式，亦值世间好匠聚得《龙首》、《金匮》、《王转》、《玉燮》、... 阅308 转8 评0 公众公开 12-01-30 13:19 |
周易是一部千古奇书，它是六经之首、群艺之原、阴阳学说的大本营。孔子及其弟子都热中于研习《周易》，《周易》到汉代成为一门显学。我国古代的医学、天文历法、民俗，无不与阴阳学说有关，阴阳学说的本源就是《周易》。此外，汉代焦延寿的《易林》、京房的《易传》、魏王弼的《易注》、唐孔颖达的《周易正义》、李鼎柞的《周易集解》、宋程颐... 阅2004 转100 评1 公众公开 12-01-29 16:44 |
夫接神之道，由精神气力之单纯；曰：“《易》者，圣人所重之道，而为君子设者，后世以卜筮列之于技艺，大悖圣人之旨”；诗曰：“神之格思，不可度思，矧可射思，中庸引之。”盖圣人说神，三以“思”字为助语者，即自占筮之适中，而又同其感，确信圣人曰神者，与余之曰神者，亦无分毫之异也。我皇祖及孔子、释迦、耶稣等，各圣人通神设教，示以... 阅74 转自平静凝望 公众公开 12-01-01 20:42 |
三门者，前后门、内门，前后二门要注意外来黄白二气，凡宅外街道沟渠在前门者，在前门立极，将所来之气收归局内，如为生旺则吉，如为衰死便凶，如十字街口 口口口口 一方坐南向北，一方坐北南向，如南向之居屋二间，自收到东南气或西南气，北向者，为西北气，或东北气，必要细观之，看其气是否能收到入宅。原文：内路常兼外路看，宅深外路抵... 阅50 转自花的境界... 公众公开 11-11-18 19:17 |
[精]历代风水经典著作 历代风水经典著作历代风水经典著作 《术藏》是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上自写于三千多前的数字卦， 下至民国早期术数学家的专著，一一着录。民国八年锦章书局石印本。铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注。民国锦章书局石印本。民国... 阅5979 转219 评0 公众公开 11-10-07 14:20 |
作法秘旨歌作法秘旨歌。龙穴砂水与堂气，生成自天地；其中作用则在人，有术验如神。第一传与点穴法，仔细去堪踏；前后左右要端详，切记莫慌忙。第二传与开茔诀，阔狭依师说；若然锄破太极晕，水蚁便侵椁。个中造化极精微，不许俗人知。只论形穴误人多，星体没偏颇。莫谈怪异使人疑，祸福要详推。第十传授休轻泄，得人方可说； 阅65 转自南丹山人 公众公开 11-04-07 22:57 |
神寶經神寶經原著： 宋,謝和卿 注解：吴鹏 總論原文：皇天本無二道，下民眩惑於多岐。原文:水抱尖圓，多錯認作穴前界土。原文:或堂長而脫殺水中，倘局順而情歸正處。原文:朱雀未正情，合取於局之停勻。原文:穴貪朝來之水，切防刺脅刳腸。原文:水裏人眠，勿使襟裾沾濕。原文:水過山不過，乃穴情之妙處。原文:順砂過穴未言凶，尖殺藏鋒反為吉... 阅29 转自南丹山人 公众公开 11-04-07 22:56 |
久注观人精神，乍见观人情态。人以气为主，于内为精神，于外为气色。[ 译文]气是一个人自身生存和发展的主要之神，在人体内部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气色。气色有多种形态：其中有贯穿人的一生的气色，这就是俗话说的"少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为... 阅17 转自南丹山人 公众公开 10-08-19 23:38 |
相学古籍：《许负相法十六篇》相学古籍：《许负相法十六篇》相耳篇第四 耳高於目，合受他禄。（毛若目能自见者吉。） 耳如兽耳，自安自止。上唇遇下唇，法多虚假人。口如缩螺，常乐独? C 龙唇凤口，不可为友。口开齿出，当失算数。相齿篇第七 齿白如玉，自然歌乐。齿如龙齿，法生贵子。相舌篇第八 舌小窄方，法主公王。舌上长理，三公可拟。舌... 阅17 转自南丹山人 公众公开 10-08-19 23:37 |
相学秘诀：《何知章》相学秘诀：《何知章》何知兄弟成双吉，山根高耸眉如一。何知兄弟成双凶，山根断折眉不丰。何知为官多灾难，坐时眉攒口常叹。何知其人无兄弟，眉短眉交皆不利。何知为官不超升，坐时神暗眉常蹙。何知其人主水厄，看他眉间双黑子。何知女人定克夫，眼大眉高颊骨粗。何知官贵显文章，眉秀目清好印堂。何知人主他乡死，看他眉... 阅16 转自南丹山人 公众公开 10-08-19 23:35 |
