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境界是靠聪明来的吗 不是境界是靠努力来的吗 也不是境界靠什么来呢 境界靠自我要求来你想成为什么样的人就决定了你将来会有什么样的境界当然 所求乎上得乎其中 所求乎中得乎其下你一心想成为圣人 最后未必真能成为圣人但是你就算不能成为圣人 你的境界也绝对不会是个小人这就是境界从自我追求来一个立志成为圣贤英雄的人能跟一个立志只... 阅423 转9 评0 公众公开 14-12-03 13:18 |
阅387 转8 评0 公众公开 14-12-03 13:14 |
因为这一句话本身也是分三层收束“余述历黄帝以来”是谈全书的上限“至太初而讫”谈全书的下限这是第一层和第二层收束“百三十篇”让你全书从头到尾有个通贯这是第三层收束所以自序本身到最后一个大段落有三层收束而这个大段落到最后一句话 才又有三层收束所以才叫收束得住所以才叫乘载得起你就会看出史公为文思考之周密为什么要这么做？ 阅537 转11 评0 公众公开 14-12-03 13:12 |
坦白跟你讲 就防止毁坏这一点 半点用也没有这部书要毁照毁可对后世我们认识这部书很有用因为有这两部书彼此 两个本子彼此互补所以《史记》流传到今天 大致的原貌还不失这正是太史公一开始的设计为《太史公书》特别要 特别注意这一点《史记》的原名不叫做“史记”在太史公著作的年代“史记”是所有中国古代史书的通名他这部书叫什么名字呢？ 阅115 转8 评0 公众公开 14-12-03 13:09 |
《礼书》《乐书》《律书》《历书》再来是《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》这是所谓的《史记》的八书而在史公的这一段序目正是告诉你这八书为什么而作“礼、乐损益”讲的是《礼书》和《乐书》“律、历改易”讲的是《律书》和《历书》后面又多一个“兵权” 这个兵权学者是有争论有的认为是多出来 有的认为是本文就有的说是本文说有的... 阅541 转8 评0 公众公开 14-12-03 13:05 |
在太史公的生命中有无比重要的意义我必须详细跟各位说明当然这件事情最好的说法我们来看太史公自己是怎么谈的而太史公把这件事情的前后经过完完整整地写在他的《报任少卿书》中这也是为了什么我们后面要上《报任少卿书》的原因要了解太史公为什么作《史记》了解《史记》一书的精华和要点何在《太史公自序》和《报任少卿书》是过去读书人不能不... 阅706 转7 评0 公众公开 14-12-03 13:03 |
