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古文欣赏：《爱 莲 说》 古文欣赏：《爱 莲 说》《爱莲说》原文 （宋朝：周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。牡丹，是花中的富贵者；3、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。4、自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城... 阅62 转1 评0 公众公开 18-07-12 22:38 |
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。13、问病：莺莺担心张生的病，又写了一张信笺，让红娘送给张生，张生看罢信笺，竟高兴得跳了起来，说小姐这信笺说的是夫人没睡，怕的是红娘不稳，红娘问是怎么回事... 阅1 转自空婵 公众公开 15-09-08 17:20 |
对人生最精辟的总结：古典名著的首尾诗词。“演义”这个概念，古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在“演义”。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天... 阅4 转自傲世V才邦 公众公开 15-02-01 14:12 |
增广贤文。【解释】有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。责人之心责己，恕己之心恕人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人善被人欺，马善被人骑。人老心不老，人穷志不穷。【解释】有钱的人... 阅4 转自lxq1953 公众公开 14-12-26 21:01 |
中华野史全集中华野史全集。一般来讲，正史有两大缺憾：其一，正史大多记述政治事件，而对世风民俗、百姓生活等的记载却轻描淡写、微乎其微；政治军事的丑恶内幕、龌龊行径、血腥手段，正史往往“为尊者饰，为贤者讳”，或者略带一笔，遮遮盖盖，或者讳言不谈。要了解认识历史的真实原因，把握全部的历史，就要收集研究中华野史。 阅35 转5 评0 公众公开 14-11-14 17:31 |
〕 引钩箝之辞，飞而箝之。故引钩箝之辞，内惑而得其情曰钩，外誉而得其情曰飞。〕 或量能立势以钩之， 〔量其能之优劣，然後立去就之势，以钩其情，以知智谋。〔既审其虑怀，知其好恶，然後就其所最重者而说之，又以飞箝之辞，钩其所好，既知其所，好乃箝而求之，所好不违，则何说而不行哉。〕 用於人则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝... 阅1 转自文山书院 公众公开 14-11-04 17:39 |
《鬼谷子》 卷上 〈内揵〉第三《鬼谷子》 卷上 〈内揵〉第三.〕 君臣上下之事，有远而亲、近而疏；〔蚨母、螲蟷也。（谓所言当时未合，事过始骇，故曰：中来事。遥闻声而相思者，合於谋，待决事也。〔谓所行合於己谋，待之以决其事，故曰：遥闻声而相思也。〔言以得情立事，故能先知可否，万品所以结固而不离者，皆由得情也。〔由夫得情，... 阅1 转自文山书院 公众公开 14-11-04 17:38 |
《鬼谷子》 卷上 〈反应〉第二《鬼谷子》 卷上 〈反应〉第二.见其情，随而牧之。〕 圣人所诱愚智事皆不疑，〔圣人诱愚，则闭藏之，以知其诚；谓真伪、同异、情诈，因此上事而知也。〔谓动作言默，莫不由情与之出入，至於或喜或怒，亦由此情以见其式也。〔闻其言，则可知其情，故若探人而居其内，则情原必尽，故量能射意，乃无一失，若合符... 阅4 转自文山书院 公众公开 14-11-04 17:36 |
