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39.官星——乃正官和偏官的统称。133.财官相生——财是官的原神,财能生官,柱中有财又有官,谓之财官相生。165.官印双全——为官必须要印,官星生助印绶,印星为用神,官星可化财生印,官星为用神,印星可护卫官星,官印两全乃富贵之命。166.伤官见官——古书有“伤官见官,为祸多端”,又有“伤官见官最难辨”之说,伤官乃克害正官之物,从理...
道医“梦的解析”,原来做梦几乎都与你身上的病有关!三、梦与健康。多梦的第二种情况是老做梦,而且老做一些离奇的梦,这种梦跟自己的生活没有关系,梦到的事情连自己都觉得莫明其妙,这种梦我们管它叫做“神游物外,魂不附体”。睡觉多梦的第三种情况是做怪梦、做噩梦,梦见自己从高楼上摔下来,或者被人追杀,或者梦到一些血腥的场面,或者...
在中国古代的天道天文学体系里天文和历法是分不开的,天文包含天象和气象信息,历法即是对天文规律的总结和表达。《五运行大论》曰:“览《太始天元册》文曰:丹天之气,经于牛女戊分;天之气,经于心尾已分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气经于亢氐昂毕;玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊已分者,奎、壁、角、轸,则天地之门户也。夫候之所...
清.道学大家刘一明“神室八法”妙喻至道修行的玄机窍要,快来速看......清代著名道学理论家·悟元真人·刘一明,一生著书颇多,其中部分著作,后人编辑成《道书十二种》,在道学界和社会上产生深远影响。《神室八法》就是其中的一种,篇幅很短,但却是刘一明“尽其生平所得”创作而成。是至道修行的至理,在刘一明先生的这个神室八法中...
修行人若能以慈悲心爱天地万物,以不贪心容天地万物,自是心与万物,与天地合,此心此情,当进道不远了!心是一颗明珠。故而,学道之人,不担心心之本体染污尘垢,而是最担心心之本体有洁病。至道修行,其关键在尽心见独,心之本体,本来清净无染,然若心体有了染污,就必须要净心方能再见本来。修行人,以情入性,需要把小情化为大情,把大情...
本文为原文和译文,大家可通过原文和译文参考学习:【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的器量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才能。【译文】对人不分德怨,只知道按自己的情绪来对人的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,怎么能承受的了大富大贵呢。【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火; 有难怡然不动的人,...
临终病人常处于脱水状态,吞咽出现困难,周围循环的血液量锐减,所以病人的皮肤又湿又冷,摸上去凉凉的。而且,此时给病人喂食还会造成呕吐、食物进入气管造成窒息、病人不配合而痛苦挣扎等后果,使病人无法安静地走向死亡。静脉输液虽然能解决陷入谵妄状态病人的脱水问题,但同时带给病人的是水肿、恶心和疼痛。一项对100个晚期癌症病人的调查...
在其他的宗教体系里面,认为元神在死亡之后,离体经历了一些体验之后,就被感召到母体里面,这个母体有可能是人类的母体,也有可能是其他动物的母体。如果没有这种感召力,地球就不可能围绕着这个太阳周而复始地公转,而这种感召在我们元神命终的时候,这个感召就表现为,这个元神他不可能直接去到其他的母体里面去,他一定是回到乾卦这里。乾...
道医:口水是人体的仙丹!」意思是说,津液经过胃、脾、肺,散布到全身的所有血管当中。早在战国时期,中国人已经用唾液养生法养生了,而中国历代的大医家、出家人,都是用唾液养生法养生,据相关介绍,历史上还有活 170 岁的中国人,就是用唾液养生法养生。数年后的一天,我在一本西方医学翻译过来的杂志中发现了一项有趣的研究:人体大小血管...
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