| 共 73 篇文章 |
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道家文化——顺其自然、自我完善。佛家文化讲的是轮回报应，一个人要以慈悲渡人，无私奉献，才能修得圆满。儒家文化——世界是展现才华的舞台。佛家文化——相由心生，心中即世界。对道家而言，人不能瞎折腾，自然界很脆弱，违背自然规律要接受惩罚，所以我们要重视自然，顺其自然，不要强行用人力打破自然平衡。道家文化——以自然之道，养自... 阅10 转2 评0 公众公开 22-06-02 09:22 |
六首最短禅诗，美极了。1禅诗一：找到自我。2禅诗二：摆脱迷惑。3禅诗三：聚散随缘。朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。4禅诗四：心向平常。禅诗五：自在洒脱。人生若得如云水，铁树开花遍界春。6禅诗六：去留人生。人生如戏，若是入戏太深，沉溺于繁华，等到曲终人散，就很难再找到回家的路。 阅20 转4 评0 公众公开 21-09-20 19:53 |
道家文化——领悟道法，淡泊名利“道”是道家文化的核心，道家创始人老子认为道是世界本源，天地万物都有道而生，同时道也是存在于万物之中的普遍法则。四、世界观 儒家文化——世界是展现才华的舞台儒家文化重视人才，鼓励人们追求知识。道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，重视自然界规律道家顺其自然和无为而治的思想很大一部分就... 阅66 转16 评0 公众公开 21-04-11 10:48 |
道家顺其自然；道家认为现实的生活没那么重要，领悟天地大道才是正事，“道生一，一生二，二生三”，世界万物都由“道”衍生而出，只有领悟了道，才能天下莫能与之争，才能更好的顺其自然，不违背自然。道家文化——顺其自然、自我完善。对道家而言，人不能瞎折腾，自然界很脆弱，违背自然规律要接受惩罚，所以我们要重视自然，顺其自然，不要... 阅38 转5 评0 公众公开 21-03-17 20:58 |
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。——... 阅2 转0 评0 公众公开 20-08-24 08:20 |
儒释道与中华民族的家国情怀儒释道与中华民族的家国情怀作者：余秉颐。他在《中国佛教协会三十年》中提出：“我们应当继承和发扬这一优良传统。”可以说，赵朴初使“菩提心则忠义心”之说得以发扬和升华，使中国佛教世间化的优良传统和家国情怀得以发扬和升华。正由于作为中国传统文化主流的儒、道、佛三家都心系天下、志在报国，都具有或强烈... 阅740 转2 评0 公众公开 20-05-02 10:28 |
朱熹说很小的时候父亲就教授自己二程的《论语》说，灌输二程的道学思想，还给他讲了很多古代重要历史事件成败的原因和经验教训，“为说古今成败兴亡大致，慨然久之”，这些讲解和感慨都对朱熹产生了一种感染。朱熹后来回忆说，他当时觉得李先生这个人不会说话，自己兴高采烈讲了很多佛学心得，他却只是说不对、不是，要朱熹多看圣贤书，没有说... 阅34 转1 评0 公众公开 18-08-18 09:28 |
齐鲁先贤富民思想管窥 作者：王永辉 高尚举 《光明日报》（ 2018年06月11日 14版）齐、鲁作为先秦文化的重要源头，涌现出吕尚、管仲、晏婴、孔子、墨子、孟子、荀子等先圣先贤，他们在政治、经济、文化等方面作出了卓著贡献，仅就“富民”思想而言，齐鲁先贤的不少思想主张今天看来仍有很好的启示或借鉴意义。又劝谏齐景公轻徭薄赋，不能“厚... 阅13 转0 评0 公众公开 18-06-11 09:53 |
人生三见 | 见自己、见天地、见众生。【见天地】：社会定位。二、见天地。从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，... 阅442 转13 评0 公众公开 18-03-03 18:43 |
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极，正是易经的核心根本处，对应的人间智慧则是——八种教养，四种抉择，两种思维，一种境界。具体应用上，就是：事物发展的前因和后果各有阴阳两面，当两组阴阳发生关系时，就会产生四种阴阳组合，这四种组合正是可能产生的四种结果——只可能... 阅79 转2 评0 公众公开 18-03-03 18:40 |
