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甲骨文书家要深入研究甲骨文字演变的不同风格与文化内涵,写出形神兼备的甲骨文书法来。甲骨文书法与传统书法的艺理是相同相融的,因此,甲骨文书家要具备传统书法的基础,提高书法理论修养,这样才能很好的走出甲骨,创出高品位的甲骨文书法作品。因此,为使甲骨文书法要成为社会大众所共享的艺术,并有利于甲骨文书法的鉴赏和推广,甲骨文书...
将甲骨文结合中华经典设计的吉祥Logo,已完成25个吉祥成设计。吉祥成设计工作室,将运用中华吉祥元素与《中华福禄台历》中45本南师著述对应的45个甲骨文进行系列创意设计,每周推出一个甲骨文为主体结构的吉祥LOGO作品,并给以诠释分享。吉祥成用甲骨文结合中华经典文化,将设计45个吉祥LOGO,截至目前已设计25个甲骨文吉祥LOGO,本文已更新至...
以甲骨文“礼”字为基,创意设计第2个吉祥LOGO.吉祥成设计工作室,将运用中华吉祥元素与《中华福禄台历》中45本南师著述对应的45个甲骨文进行系列创意设计,每周推出一个甲骨文为主体结构的吉祥LOGO作品,并给以诠释分享。中华经典是中华之福,南老是中华之福,南老对中华经典的诠释也是中华之福。附:吉祥成设计简介吉祥成设计工作室,以吉祥...
看看哪里的油菜花最先开花——二十四节气之雨水。雨水,是二十四节气中的第二个节气。【雨,甲骨文的写法】 【雨,小篆的写法】小篆“雨”字中“一”像天,“四点一竖部分”像水从天空云彩间地落下来。【水,甲骨文的写法】 【水,小篆的写法】在字形上,甲骨文中的“水”字形态各异而基本形体像水...
文字说二十四节气— —大暑。大暑,是二十四节气的第十二个节气,是夏季最后一个节气。六朝以前,没有“太”字,“大”即是“太”,古音也读“大”为“太”,如“大守”、“大上”、“大后”,亦即“太守”、“太上”、“太后”;大暑分为三候:“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种,分水生与陆生两种,陆生...
文字说二十四节气— —白露。白露是二十四节气中的第十五个节气,秋季的第三个节气,干支历申月的结束与西月的起始。篆文从雨,路声。由“路”字和“雨”字组成,本义是露水。此字始见于战国时期的篆文;阅读更多:文字说二十四节气— —处暑文字说二十四节气— —立秋文字说二十四节气— —大暑文字说二十四节气之—小暑文字说二十四节气——...
文字说二十四节气— —霜降。霜降,是二十四节气中的第十八节气,秋季的最后一个节气。所以《说文》以霜为喻,既是万物丧失,也是成就万物的表征。降(jiàng)此字始见于商代甲骨文,会意兼形声字。甲骨文的“降”字,左边的耳朵旁是“阜”字简化的写法。按从甲骨文、西周金文形体及其用法看,降字本从双止向下,从阜,会从高处降下之意,...
文字说二十四节气— —立冬。金文承续甲骨文字形,人的形象性似更强。“冬”字头下的古文形体和金文是基本一致的。阅读更多:文字说二十四节气— —霜降文字说二十四节气— —寒露文字说二十四节气— —秋分文字说二十四节气— —白露文字说二十四节气— —处暑文字说二十四节气— —立秋小雪节气,一起来认字——雪“节”的简化堪称完美,演变...
45个甲骨文,45个吉祥LOGO.中华经典是中华之福,南老是中华之福,南老对中华经典的诠释也是中华之福。作为 “中华福禄台历”的联合出品和“中华经典学习计划”的联合发起单位,吉祥成设计将通过中华吉祥元素的创意设计,为中华经典的传播提供助力和支持,让更多人尤其中国人承接到中华之福。附:吉祥成设计简介吉祥成设计工作室,以吉祥文化为...
【礼乐书院】儒家乐教与德性圆满。孔子云:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。”(《礼记·孔子闲居》)《乐记》则云 “情见而义立,乐终而德尊”,唐君毅先生解释说:“其情之见于乐, 亦即其义之 由此以立,其德之由此以尊。此乃纯为将君子之乐, 视为君子之性情、志气、德 之直接表现之论。”(22)(11)郑玄注...
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