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敦煌出土的唐代佛经草书。其中有一件草书经卷《法华经》,堪称极品。唐人草书中的经典,有《书谱》,堪为草书范本,有贺知章的《孝经》,展现了大诗人独特的草书造诣,这件《草书法华经》则代表作为当时最高水平的草书技巧。当代人学草书,若能将此帖作为范本,你对于草书的领会将更上一层楼,此作能直接晋唐之门户,将这卷草书写经学习精透,...
清 梁诗正 小楷《圆觉了义经》《大方广圆觉修多罗了义经》,二卷,唐朝来华僧人佛陀多罗译,清乾隆年梁诗正写本。经折装,每半开四行十一字,上下双边,开本21×9.5cm,版框15.2×9.5cm。旧藏钟粹宫。所使用的非本院原创,图、文等内容无法一一和版权所有者联系,我们尊重原创,如版权人认为本次转载行为不当,请联系我们删除。
敦煌出土的一部经文,全文仅有1858个字,揭开了古人笔法的“千年敦煌出土的一部经文,全文仅有1858个字,揭开了古人笔法的“千年之秘”!很多人不相信书法有“秘密”,认为书法就是仅仅把字写好看而已,这就是不读古人书论的结果,只要你细细读一读晋、唐、宋时期的书论,没有一个书法家的论断不是围绕着“笔法”展开的,而这“笔法”就是古人...
其中,出土于敦煌地区的唐代《篆书千字文》与《唐故河西管内都僧统邈真赞并序》是十分罕见的书法作品,它们填补了隋唐时期《篆书千字文》仅有史料载述而无迹鉴的空白,对书法的研究具有非凡的意义。唐代小篆墨迹稀少,敦煌地区出土的篆书更是绝少,《千字文七行》与《千字文五行》(P.4702)两者本为一卷(下文合称“敦煌《篆书千字文》”),...
敦煌残纸,有王羲之兰亭序的笔法笔势和笔意。敦煌遗书写卷,为古代民间书法大成。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。敦煌书法范围教广,一般藏经洞出土的遗书书法为主,另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。敦煌遗书的书体...
起“南无相威德王世界名无量声如來”,讫“南无金色华佛。归命如是等无量无边诸佛应知”。伍伦《佛说佛名经》卷第二如一曲节奏明快的轻音乐,让观者如沐春风。此《佛说佛名经》卷第二隶意已消失殆尽,是隋唐时期楷书定型和完全成熟前的重要一站。可以说,此卷南北朝写《佛说佛名经》卷第二,是研究南北朝至隋唐时期南北书风交融之有节点意义的...
字距小不知如何处理,看看唐代经生怎么做的。
敦煌遗书,稀世珍品。难得一见的唐人小楷!《汉书王莽传残卷》法国巴黎国立图书馆藏。唐 敦煌遗书《汉书王莽传墨迹》,法国巴黎国家图书馆藏。在唐人写经中,这卷墨迹残卷的笔法极为高级,因而显得尤为珍贵。
特刊 ▌《敦煌书法冷僻字释读》
敦煌遗书:莫高窟居然藏着王羲之十七帖书迹。0062敦煌遗书 法藏P4642 王羲之十七帖书迹名品丛刊。纸本大小 23.45*29.1厘米。局部放大。
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