| 共 291 篇文章 |
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黄帝内经。《重广补注黄帝内经素问》序。黄帝内经 序。夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。黄帝内经·素问..................................................................................................................................1藏气法时论篇第二十二............................ 阅1 转1 评0 公众公开 24-02-09 17:16 |
（气，即原气也。（一本无此二句）假令心病传脾，（心欲传肺， 而脾者肺之母、心之子，中间间此一脏，则不传所克也。）脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，（谓母病传 其子也。）周（一作竟）而复始，如环无端，（心又传脾，仍为相生之脏也。）故曰（一作言）生也。（由六十四难五行所属推之，则心下满为肝木之病，身热为心火之病，... 阅1 转自我的中医... 公众公开 24-01-17 20:13 |
假令心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也。假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是母子相传，竟而复始，如环无端，故曰生也。肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积... 阅1 转自53372267 公众公开 24-01-17 20:12 |
雷公曰：何以见生中之克乎?岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生，反得火之害矣．脾生肺金也，土中无水，于土何以生物，铄石流金，不生金反克金矣。应龙曰：泄精损水，宜火旺不宜火衰也，何火有时而寒乎?岐... 阅1 转自冷雨鱼 公众公开 24-01-15 15:38 |
《外经》是以黄帝及雷公、风伯等二十三位大臣探讨问难的方式写成的，共九章八十一篇。《外经》的内容，有不少是可补《内经》之不足。 阅1 转自葫芦他爷爷 公众公开 24-01-15 15:37 |
原文：所以，看不见的能量无边无际，主宰着万物之中的最基本粒子，这些能量的表达方式就是光。这种看不见的能量真实地存在着，而且的确用同一种方式在发挥着作用，能量运作的动力来源于宇宙，而万物的生化则顺应了宇宙能量的法则。天地运行的规律是周而复始，其本质是能量的循环，能量的循环规律就是道，道的属性恒常不变，因此可以永恒。太阳... 阅19 转2 评0 公众公开 24-01-01 01:15 |
原文：大意：任何事物，浮现于表面的是阴，阳是内在的推动变化的动力。所以，阴呈现为表面的变化，而阳则沉潜于内在核心。克有不朞，克有不功，非不朞也，度不盈也，非不功也，势未成形也。所以，“一”是有和无共同的来源，任何事物的变化，都是由于内在能量和趋势发展到了那个节点。文有其初，字有其记，故文始者知也，字始者意也。再比如，... 阅86 转8 评0 公众公开 23-12-31 05:07 |
原文：所以，看不见的能量无边无际，主宰着万物之中的最基本粒子，这些能量的表达方式就是光。这种看不见的能量真实地存在着，而且的确用同一种方式在发挥着作用，能量运作的动力来源于宇宙，而万物的生化则顺应了宇宙能量的法则。天地运行的规律是周而复始，其本质是能量的循环，能量的循环规律就是道，道的属性恒常不变，因此可以永恒。太阳... 阅40 转6 评0 公众公开 23-12-31 05:07 |
作为一个普通人，在有幸阅读这本书的时候，深感古人的睿智，尽管也还有不少地方读不懂，但我愿意向先辈们学习，尽一份绵薄之力，用现代文试着翻译一下这本书的大意，以供致力于追求健康的朋友们参考，也希望通过这个行为，让更多有志于此项工作的人走到一起，共同为弘扬中华优秀传统文化尽力。原文：道并不能用语言完整诠释，因此，《九真要》... 阅51 转4 评0 公众公开 23-12-31 05:07 |
刘力红 | 把中医放到天地里——高山白雪与肺藏。从肺与水，从肺与月的这个关系看，它完全具备了水月相合之性，也就是完全具备了脉性。肺处华盖之位，肺为水之上源，肺朝百脉，有关肺的这些义理与太阳的所涵甚相投合。当我们看到钱德拉塞卡教授这个精彩的感叹之后，你是否对我们将长江、黄河的源头，将唐古拉山、喜马拉雅山与“肺为华盖”、“肺... 阅11 转1 评0 公众公开 23-09-01 19:05 |
