| 共 31 篇文章 |
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佛经上不汝还者，非汝是谁，这个禅师来了，他悟道了，做了一个偈子，“不汝还兮更是谁，残红落满钓鱼矶，日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。”我们这些画家、大艺术家好几个在这里，还有文学家，你们写写看，这些文学写得出来吗，这些画你画得出来吗，画是画得出来，那个味道不是那个味道，假使画到那样一个味道那就妙极了。你看，描写那个心境... 阅440 转2 评0 公众公开 16-11-12 07:10 |
拾得大师诗集。卷807_1「诗」拾得诸佛留藏经，只为人难化。嗟见世间人，个个爱吃肉。佛哀三界子，总是亲男女。嗟见世间人，永劫在迷津。我诗也是诗，有人唤作偈。世间亿万人，面孔不相似。寒山住寒山，拾得自拾得。从来是拾得，不是偶然称。一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。古佛路凄凄，愚人到却迷。云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。伤嗟愚痴... 阅558 转1 评0 公众公开 16-01-21 14:48 |
一天，庄子和他的学生在山上看见一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐，于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。”主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人说：“家里有两只雁，一只会叫，一只不会叫，将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。”庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道：“老师，山里的巨木因为无用而保存了下来，家里养... 阅70 转1 评0 公众公开 14-04-01 15:03 |
道家强调的是对自己的珍惜，老子《道德经》中说，“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”，意思是“只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他”，一个连自己都不爱的人，能爱更多的人吗？认为欲望是人的苦恼之源，如何远离苦恼，很简单，减少自己的欲望，... 阅47 转0 评0 公众公开 14-02-08 10:07 |
佛曲。 阅11 转自杨柳杨絮 公众公开 14-02-07 20:33 |
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着... 阅21 转1 评0 公众公开 14-01-19 15:13 |
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着"放屁"两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说："禅师！有一位云水僧听人传说无... 阅9 转自曾经苍海 公众公开 14-01-01 21:29 |
生之畜之（创造并养育万物的大道）， 生而不有（创造万物而不占为己有）， 为而不恃（无所不能而不自恃有功）， 长而不宰（左右万物而不任意宰割）， 是谓玄德（这就是恩泽天下的玄德）。故贵以身为天下（所以重视自身为天下的人）， 则可寄于天下（才可以把天下寄于他）；取天下常以无事（这样的人赢得天下是自然的）， 及其有事... 阅20 转3 评0 公众公开 13-09-03 16:33 |
微雨燕双飞, 落花人独立 花落菩提 喜欢在花落的季节, 享受孤芳自赏的美 也喜欢, 在极度的喧嚣中 独自微笑独自平静 花落是憾, 落花是美。只在一个回眸 便凝住了流云 或许, 本无起, 亦无灭 可佛还是幻化了这一切 以至, 牵起一干人等, 去轮回 佛也动心么, 不然, 怎有起灭 佛有心么, 本应一袭青衫了却恩怨， 奈何古佛悠远，青灯易幻， 来世间, 收... 阅16 转自smartzfg 公众公开 13-08-02 09:01 |
