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元代鲜于枢书法《净慧寺四绝诗帖》欣赏。鲜于枢在书法创作理念中,既有对魏晋自由之风的追求,也有对唐人法度的推崇,尤其是鲜于枢的行书以及行楷作品,充分体现了晋韵唐风。《净慧寺四绝诗帖》为鲜于枢行书刻帖,此帖亦可谓晋韵唐风的代表之作,目前收录于《戏鸿堂法帖》之中。《净慧寺四绝诗帖》是鲜于枢比较少见的书法作品,有书家评价此帖...
鲜于枢草书《乱泉飞下》鲜于枢(1256-1301),元著名书法家。《乱泉飞下》书写的是唐代“诗虎”罗邺的一首诗——《题水帘洞》。此帖酣畅淋漓、气势雄伟、奇异跌宕与罗邺“乱泉飞下”的诗境珠联璧合,甚是畅快。【释文】乱泉飞下翠屏中,似共真珠巧缀同。一片长垂今与古,半天遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。鲜于枢书。
鲜于枢《麻徵君透光古镜歌》
鲜于枢草书《张长史书札》除赵孟頫以外,鲜于枢可以说是元代最重要的书法家之一了,奈何赵孟頫书名太盛,鲜于枢在很多时候都被赵孟頫的光芒所掩盖。元代书法整体以“复古”为主,赵孟頫提倡以恢复晋唐为号召,以崇韵尚法为宗旨,作为元代书坛的中流砥柱,并且还作为赵孟頫的至交好友,鲜于枢的书法观自然深受影响。据文献记载,鲜于枢尤善草书...
鲜于枢《唐韩昌黎石鼓歌》鲜于枢(1246-1302)是元朝的大书法家。赵孟頫对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。鲜于枢的《唐韩昌黎石鼓歌》作于元大德五年(1301),现藏美国大都会博物馆。石鼓歌 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌...
鲜于枢《中庭古柏/广严僧房》
鲜于枢草书《石鼓歌》长卷。意思是说我跟鲜于枢一起学草书,他比我强出太多,只不过是因为我名气大(官居一品),所以世人不知鲜于枢之能!在草书成就上,赵子昂明显不如鲜于枢,赵子昂的书法最初学习宋高宗赵构,后来因为鲜于枢的建议才楷书上追晋人,以此才开启来元人“复古”的滥觞!其二,鲜于枢能够做到笔笔中锋,他极为善于应用“悬腕法...
《祭侄文稿》题跋,书法一样精彩。《跋颜真卿祭侄文稿》台北故宫博物院藏。鲜于枢(1246-1302),字伯机,号困学山民,渔阳( 今北京蓟县) 人,官太常博士,与赵孟頫书法当时并称“二妙”。清代王顼龄书法。康熙十五年(1676年)进士,授太常博士。后升侍读、侍讲学士,为康熙帝讲解《资治通鉴》。康熙九年(1670年)进士第三(探花),官至刑部尚书。
鲜于枢行书《醉时歌等唐人诗十二首》元·鲜于枢《醉时歌等唐人诗十二首》(选)册页行书 台北故宫博物院藏。其行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。鲜于枢(1246年~1302年),字伯机,号困学山民,寄直老人,赵孟頫齐名。鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见二人挽车泥淖中,顿有所悟。”传世的鲜于枢墨迹有40多件,分楷书、行书、草...
元代草书高手《论草书帖》此帖为其传世墨迹《论草书帖》,笔力圆劲遒健,神韵潇洒奇逸,晋风唐韵跃然纸上,堪称难得的草书精品。张长史怀素高闲,皆名善草书,长史颠逸,时出法度之外,怀素守法,特多古意,高闲用笔粗,十得六七耳,至山谷乃大坏,不可复理。鲜于枢对草书诸家的排序是:怀素第一、张旭次之、高闲更次之,至于黄庭坚,已被划在...
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