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陈寅恪钱锺书诗同用一典八例 – 国学网。目前已见陈寅恪和钱锺书旧诗,就数量判断,陈多于钱。所据陈钱诗为三联版《陈寅恪集·诗集》《槐聚诗存》和钱锺书1934年自印本《中书君诗初刊》。解释古典,用广东人民版胡文辉《陈寅恪诗笺释》。钱锺书《清音河(LaSeine)河上小桥(LePetitPont)晚眺》诗:“电光撩眼爛生寒,撤米攒星有是观;但...
陈寅恪和唐筼:只是因为那是你,我愿生死相随。在尚无情感经历之时,曾有人问过陈寅恪先生的爱情观,先生这样答:第一,情之最上者,世无其人,悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也;比起徐志摩等人,陈寅恪的爱情故事似乎乏八卦可陈。陈寅恪当即决定冒昧登门拜访这位女教师——当时在北京女子师范大学担任体育教师的唐景嵩的孙女...
陈寅恪的择偶观:曾将爱情分为几个不同层次。基于此,陈寅恪对如何选择婚姻与爱情有着自己的立场,他明确表示说:“学德不如人,此实吾大耻。娶妻不如人,又何耻之有?”又说:“娶妻仅生涯中之一事,小之又小者耳。轻描淡写,得便了之可也。”由此可见,陈寅恪的择偶观,重心是在为学术上的登峰造极奠基,而绝非为了一己之情爱追逐无休。陈寅...
陈寅恪家族的“优美门风”陈寅恪的祖父陈宝箴最服膺的人物是曾国藩,曾和陈第一次接谈对陈宝箴所说: “人亦贵自立耳。转移之任,不必达而在上也。但汝数君子,若罗惺四、许仙屏者,沉潜味道,各存一不求富贵利达之心,一人唱之,百人和之,则风气转矣。”曾国藩强调的是士人的“自立”精神,实即“独立”之义谛。陈寅恪的父尊陈三立的风骨,比...
四篇献给青年们的好文。
有人批评钱锺书太"琐碎",钱锺书也曾批评陈寅恪"琐碎"。可是钱锺书在《论通感》中谈到的通感现象,给人的艺术感受的给养,也是别人书中得不到的。一方面做着西方美术史工作,另一方面读钱锺书和陈寅恪,还有线装古籍,也是我长年不离的。先后任《美术译丛》和《新美术》主编、中国美术学院教授、博士生导师、图书馆馆长、...
陈寅恪 中国古典文学诗话陈寅恪 中国古典文学诗话 陈寅恪云:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振。第二篇:举头明月,家书尘绝 浪迹天涯的日子里,乡愁在心底越酿越稠,不忍望月,偏又月圆,今夜,注定无眠了,月华如霜,秋虫浅唱,乡愁如滴浸泡着诗人的心。心憔悴,愁极梦难成。第一篇:时如梦蝶,...
我之所谓“隐含性”,是指作为后来新范式的钱钟书虽然从来没有公开点出陈寅恪的名字,也没有试图发起一场取而代之的话语争论,但是却确实渐渐从不自觉到自觉地反对陈寅恪的研究方式。陈寅恪研究陶渊明诗,研究杜甫诗、元白诗,研究钱谦益与柳如是诗,其中最主要的取向是以诗歌与史事相互证发。陈寅恪批评的是“才人”,而钱钟书批评的是“学士...
柳亚子、陈寅恪、王季思抗日战争胜利日诗三首。一九四五年九月三日为庆祝胜利日有作。柳亚子。柳亚子(1887-1958),江苏吴江人,近代诗人,南社发起人。来日更忧新世局, 众生谁忏旧因缘。②两乙年,一指乙未年(一八九五),李鸿章与伊藤博文签订不平等中日合约。④自注:"光绪乙未中日订约于马关之春帆楼。陈寅恪(1890-1969),江西修...
陈寅恪晚年诗中的“梅兰芳”有此判断,我对所有解过陈诗的人,均表敬意,如果没有他们的学术努力,我们对陈诗的理解就不能深入,就会让陈诗越来越难以理解,就会越来越和陈寅恪的思想与人格有距离。陈寅恪喜欢京剧,但我感觉陈诗与梅兰芳可能没有关系,梅兰芳在陈诗中是一个特殊的暗喻,指冯友兰。余英时、胡文辉皆认为此处“裴淑”是用唐代元...
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