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《说苑》,又名《新苑》,刘向著,共二十卷,按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
甘罗问道:“大王听说太子丹入秦为质的事吗?”赵王说:“也听到了风声。”甘罗分析道:“太子丹到秦国,燕国就不敢背叛秦;张唐在燕,秦国也不会欺辱燕国。秦、燕相亲,就是为了伐赵,赵国就危险了。秦、燕相好,别无他故,只是为了攻伐赵国,扩张河间地盘而已。为大王计,若能送给我五座城邑去拓展河间之地,就能使秦国遣还太子丹,并且联合...
孙膑兵法 原文.译文。周德威出来后又对张承业说:“大王因意外的胜利而产生了骄傲情绪,现今不自量力,只知速战速决。我们现在离敌军这么近,只有一水相隔,敌军如果造桥进逼,我军恐怕会立时大败罗!不如退后屯驻高邑,据守城池,同时诱使敌军离开营地,敌军出动,我军就退回,敌军一退,我军又出动,让敌军疲劳。另外派出轻装骑兵去抢夺敌军...
守弱 经原.译文。本卷精要·人卑莫僭 ,羸马勿驰·草木同时衰败,他们都有茂盛的时候·如果想做一个可笑的浅陋都,那就夸夸其谈吧·达官贵人不是可以亲近的人,离开他们可远离羞辱·气节是弱者的青山【原文】人卑莫僭 ,羸马勿驰【译文】地位低的人不要冒用地位高的人的名号行事,瘦弱的马不要拼命奔跑。【原文】君子不怨...
所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。故圣人立事,以此先知而楗万物。如果把“飞钳”之术用于他人,就要揣摩对方的智慧和能,度量对方的实力,估计对方的势气,然后以此为突破口与对方周旋,进而邹以“飞钳”之术达成议和,以友善的态度建立邦交。而能构想出无穷计谋的人,...
度心经。李义府此人从度心、御心、擒心、纵心、夺心,诛心等十个方面,将看似繁难复杂的“度心之术”,变得简单且有很强的操作性。识别人要了解他的欲望,有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。译文:品德好不能让君主高兴,君主尊重的是人的才能。被人构害的人很多,能舍弃利益的人可免除祸患。君主残暴臣子诤谏,臣子违背君主是忠心。君主昏庸臣...
《老子》 第二章。【译文】 过去曾经达到浑融一体的:天因为浑融一体而清明,地因为浑融一体而宁定,精神因为浑融一体(即"营魄抱一")而活灵,虚空因为浑融一体而到处充盈,万物因为浑融一体而生长,侯王因为与百姓浑融一体而保持了统治地位──这些(清、宁、灵等德能表观)都是因为它们达到了浑融一体而自然达成的。所以,...
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