茶香飘万里 IP属地:山西

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根据唐朝杨贵妃吃荔枝的案例可以推算,当时运输新鲜荔枝是从广州到西安,直线距离大约是广州到北京的四分之三。如此估算的话,骑行最快也要半个月,如果换成驴或者骡子,则极有可能要一个多月才能从广州到达北京。虽然乘船比骑行舒适,免去了颠簸之苦,速度也比较快,但受到航道以及气候变化的影响,航运和漕运在古代并不比骑行流行。对比骑行...
宋朝时期出行工具初探。另外,也正是在这种商业氛围浓厚的社会环境下,普通百姓不仅能够拥有足够的金钱坐上更高的出行工具,工匠们也会花更多的时间在如何改良和创造出行工具上,从而推动了出行工具的整体发展。总的来说,宋朝时期出行工具的发展是相当显眼的。由于社会环境的变化,宋人不得不在出行工具上花费更多心思,而大量从土地上被解放...
如果生活在古代,从广州到北京需要走多久?在一副中国地图上广州到北京的直线距离量得大约6厘米,而广州到北京实际直线距离大约1900千米,驾车行驶距离为2100千米左右。那么在古代并没有像我们现在这样有各种各类的交通方式可以选择,古人能选择的最多也就是水路和陆路,陆路还可以分为步行和骑马。水路太危险。在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦...
可偏偏在古代中国,四轮马车的使用一直不普及,其原因说法众说纷纭,最有代表性的一种说法是中国没有发明转向装置,所以马车前轮不能转弯,只能靠牲口生拉硬拽转弯,所以在晚清之前中国不使用四轮马车。马车的重新普及是从英格兰中部平原开始的。但从12世纪后,却开始了一场"运输革命",马车开始取代牛车成为运输的主力,马车首先在...
中国古代没有四轮马车转向机构,所以四轮马车虽然有,但极少,都是四个轮子的轴固定死在车架上。但是:中国古人没有发明四轮马车转向机构,是因为中国古代马车有三个先进之处,使人们对四轮马车转向机构的需求大为降低。4、中国古代马车第三个先进之处:有轨马车。其实我想说的是中国古代是有马车转向器的,只不过应用的一点也不广泛,因此在我...
昭君出塞是从陕北走的秦直道,还是从山西过的雁门关?据《汉书·匈奴传》记载,公元前52年和公元前43年,匈奴呼韩邪单于(虚闾权渠单于之子)两次从秦直道入长安,以寻求汉朝的支持。公元前33年,呼韩邪单于又一次赴长安,请求同大汉朝和亲修好,汉元帝赐王昭君为其妻,然后呼韩邪单于携王昭君出塞。因这几次呼韩邪单于入长安都走的是路近...
从古代镖局兴衰看现在货运行业发展,历史总是如此相似。镖局的兴起。货物运输的需求及货物安全的需求陡增,这吸引了一大批习武加入到保卫与运输货物的行当中来,最终形成了镖局走镖的运作模式。镖局的行业特性。镖局在走镖过程结合自己实际情况与经验,逐渐形成了诸如“保镖六戒”“走镖三不”等等的行事规范。另外镖局对镖师的个人德行也提出...
古代的四轮车其实就是将四个轮子简单地组装到了车架上,两个前轮没法左右转动,这种马车在一马平川的笔直道路行驶还可以,若是稍有转弯,就立刻败给相对灵活的两轮马车了。很多人看国产古装剧或者一些老照片的时候都会发现,中国一直都是两轮马车,而从来没有出现像福尔摩斯探案里面那种,在大街小巷穿梭的四轮马车,而实际上四轮马车在载重和...
道路。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖。八达谓之崇期,九达谓之逵。”所谓达即通,一达指没有岔道,三达指丁字形街,四达是两路十字交叉。《史记·孙子列传》:“君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚(正空虚的后方),彼必释赵而自救。”街路,...
《尔雅》说:“室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”下面作些简要说明。“堂上谓之行”是说在堂上要像正常行路那样步子不大不小;又:“万石君徙居陵里(长安里名)。内史庆醉归,人外门不下车,万石君闻之,不食……万石君让(责备)曰:‘内史,贵人!人闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固...
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