| 共 31 篇文章 |
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与其说"向善"是莆田妈祖文化产生的根本，不如说"向善"是莆田文献名邦的灵魂。先后出版了《海内外学人论妈祖》、《妈祖研究论文集》、《妈祖研究资料汇编》、《妈祖文献资料汇编》、《妈祖信仰与祖庙》、《湄洲妈祖》等;在澳门出版了《澳门妈祖论文集》;在台湾出版了《妈祖研究学术研讨会论文集》等;还有《两岸学者论妈祖》... 阅391 转1 评0 公众公开 22-06-02 16:42 |
“衣冠八族”入闽。福州，陈置闽州，寻废改置丰州，随改曰泉州，又改曰闽州，唐复置泉州，改曰闽州，又改曰福州。2006年2月第三版福州市交通浏览图载：福州，随朝，开皇九年（589年）改丰州为泉州（治今福州），大业二年（606年）泉州改为闽州，唐朝武德六年（623年）复称泉州，景云二年（711年）改泉州为闽州，开元十三年（725年）改闽州为福... 阅552 转8 评0 公众公开 20-07-27 18:13 |
【福州独特的地域文化】福州地区通用福州话，福州方言是汉语的八大方言之一，在唐末五代期间就已定型，在福建方言中占有重要的地位。风味小吃也是福州饮食文化重要组成部分。福州沿海外向的区域特色和渊源流长的历史底蕴，塑造了福州人民顺势有为、爱拼会赢、豪爽义气、恋祖爱乡的优良品质，形成了具有开放博大、兼容并蓄等海洋文明显著特征的... 阅8691 转184 评0 公众公开 13-12-19 16:08 |
闽北文化与人物性格。闽北文化具有独创性、多元性、神秘性、群休性和辐射性。虽然，我们从史志中还寻找不出有关闽越文化的详细文字记载，但闽越文化的遗风，却已溶在了闽北的民俗文化之中，他们有的以蛇为本部落图腾，有的以鸟为本部落图腾。秦、汉以后，中原文化进入闽北，吴、越文化也继续向闽北传播并“沉积”在这里，有的成为基本固定的民... 阅1054 转10 评0 公众公开 13-12-19 16:00 |
其中客家人口占龙岩市总人口的80%以上，所以，闽西客家文化在闽西文化中具有举足轻重的地位。客家人在闽西赋予一座山以豸冠的文化内涵，建设以“豸”为主体的豸文化，这些不但体现了客家文化的寻根意识，具有客家文化独特的精神面貌，而且反映了客家人在长期迁徙及定居过程中遭遇了种种不公不正、弱肉强食、愚昧不化等现象后对公平正义、聪灵教... 阅892 转25 评0 公众公开 13-12-19 15:55 |
闽都文化与人物性格 闽都文化与人物性格。福州的两塔是闽越文化融入中原文化的产物，是福州人以蛇为图腾的崇拜进入以龙为图腾崇拜的标志，也标志着福州人的群体性格从蛇到龙的蜕变。同时福州人保守，福州人这种儒雅谨慎的保守性格如绵山在《说不尽的福州人》中说：“排排马桶与周围车水马龙、灯红酒绿的现代化，构成了福州... 阅330 转8 评0 公众公开 13-12-19 15:51 |
闽南文化与人物性格闽南文化与人物性格。广泛性在于，闽南文化是全方位的文化形态，包括各种软性文化和硬性文化，静态文化和动态文化，应有尽有。在这个时期，泉州文化大放异彩，形成了以海交文化为主体，以思想文化为主导，包括宗教文化、艺术文化和民俗文化等异常丰富和繁荣的景象。泉州的多种宗教和睦相处，同时，造就泉州人的宗教信仰是多... 阅1035 转16 评0 公众公开 13-12-19 15:43 |
闽东文化与人物性格闽东文化与人物性格。闽东传统文化，是历史上各个时期闽东人民在社会生活中凝聚起来的生活方式的总和，是生活在闽东这块土地上的各个民族共同创造出来的，又是维系各族人民的精神纽带。畲族在唐末迁入后，和汉族人民一道开发建设闽东，创造了辉煌的畲族文化和闽东传统文化。具体表现为山区文化与海洋文化的和谐、畲族文化与... 阅766 转13 评0 公众公开 13-12-19 15:42 |
闽北地域文化。一、闽北地域文化的典型特征。交通不便、相对封闭的环境，形成了闽北地域文化的相对独立性，具有鲜明的地域特征，是福建省语言分布最为复杂的地区，从古至今没有全闽北共同认同并能相互交流的方言。闽北是中原人迁徙入闽的第一站，随着西晋第一批士大夫入闽，汉文化输入闽北，尤其是隋唐以后，闽北人开始兴文重教、读书求仕。上... 阅4701 转71 评0 公众公开 13-12-19 15:12 |
莆仙方言属汉语方言系闽海方言群，是闽方言五个次方言之一。如莆仙方言的“坂”字，与壮侗语的（ban3）一样，意为村寨，多用于地名，莆仙带有“坂”字的地名有近百个，诸如“沙坂、林坂、蒲坂、郑坂、下坂、土坂、芳坂、南坂、坂洋、坂中、湖坂、后坂、龙坂、洋坂、”等等。莆田方言称“儿子”为“囝”，仙游方言则叫“乃囝”等等，加上“乃”... 阅1599 转19 评0 公众公开 13-12-19 14:57 |
