| 共 21 篇文章 |
|
北京人的真讲究、瞎讲究和穷讲究|北京人|老北京北京人的真讲究、瞎讲究和穷讲究。这并非是夸张之词，全国上下哪里都有喜欢讲究的人，但论好讲究人之多，讲究的范围之广，也唯独只有北京人了，无论富贵穷通，只要活在这个城市里，乃至于只要活着，便要讲究。因此北京人的讲究里，最重要的就是礼数：小至待人接物，大到婚丧嫁娶，礼数总是不可少... 阅380 转7 评0 公众公开 15-07-13 16:55 |
作为历史文化名城，北京有着800多年的建都史，尽管都城文化、皇家文化、长城文化、漕运文化等这些历史文化现象并非北京地区所独有，但由于其在北京的历史文化中占有极其重要的地位，产生着深远的历史影响，所以，也应视为北京地域文化。军事文化 军事文化虽非北京地区独有，但在北京历史文化中占有极其重要的地位。建筑文化 就北京旧城而言，... 阅12428 转252 评0 公众公开 14-06-19 16:53 |
老北京的职业文化特征。老北京人的职业特点首先是等级分明，就全社会而言，官比民高贵，一个小京官虽然每月俸禄只有几十两银子，但其社会地位却比家财万贯的商人高，在社交场合也更受人尊敬。像话剧《茶馆》里的刘麻子父子、唐铁嘴父子、宋恩子父子、吴样子父子、二德子父子都是如此。有人将这一现象称之为“世袭罔替”，不仅王爷世袭罔替，而... 阅516 转6 评0 公众公开 14-06-19 16:43 |
有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。也有些胡同名称，本来取得比较粗俗，后来一点点逐渐改文雅了，如驴市胡同改成了礼士胡同、猴尾巴胡同改成了侯位胡同、鸡爪胡同改成了吉兆胡同、瘦肉胡同改成了寿刘胡同、屎壳郎胡同改成了... 阅865 转24 评0 公众公开 13-12-20 15:58 |
（1）街巷居民身份：何纸马胡同、棺材尚家胡同、姚铸锅胡同、锔张（驹章）胡同、唐洗泊街；（2）街巷的形状：核桃穰（巷）、狗尾巴胡同、大小拐棒胡同、烟筒胡同、烟袋斜街、 花枝胡同、花梗胡同、罐儿胡同、一溜儿（义留）胡同、口袋胡同、裤子胡同、棋盘街、丁字街、褡裢坑、如意胡同；地名雅化也表现了这种思想观念，例如：张秃子胡同长图治... 阅2085 转33 评0 公众公开 13-12-20 15:52 |
北京文化的“三”和“二” 千百年来，北京在“天子脚下”这个人文环境的熏陶下，形成了三个层次的文化——官场文化、宅门文化、平民文化。平民文化，是对宅门文化的效仿，只是把宅门文化更低档次地通俗化罢了。官场文化和宅门文化属雅，平民文化属俗，但雅俗互通，有的东西就亦俗亦雅了。过去的官场文化和宅门文化，由于失去了依托而淡... 阅219 转12 评0 公众公开 13-12-19 17:26 |
由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的胡同如果曾住过一个有名的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。还有的胡同是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同，听起来就这么生动形象。北京的胡同真是数也数不尽，有句... 阅329 转16 评0 公众公开 13-12-19 17:22 |
魏晋时期，佛教开始传入蓟城地区，蓟城成为佛教重要的聚兴地。8．皇家文化特色：中国传统文化的结晶，皇家文化的缩影 皇家文化是中国传统文化的重要组成部分，它是中华文明发展的一个结果，而且在很大程度上影响封建文化的发展方向。10．育才选才特色：“学好文武艺，货与帝王家” 学校与书院是中国古代到近代培养人才的场所，也是京师... 阅1345 转44 评0 公众公开 13-12-19 17:11 |
雪山遗址位于毕竟西北的军都山上，其文化堆积从上至下包括战国、西周、夏家店和新石器时代四个文化石器，其中新石器文化又分为一、二两期。雪山一起文化距今约6000～5000年，属于新石器时代中期，多为红陶和石器，与东北红山文化较接近，与中原仰韶文化也有相似之处。雪山二期文化距今约4000年，属于新石器时代晚期，多为黑陶和石器，与中原龙... 阅890 转16 评0 公众公开 13-12-19 17:08 |
谈谈北京的地域文化。但是,有些历史文化现象虽非北京地区所特有,而在北京地区的历史文化积淀中却占有极其重要的地位,如都城文化、皇家文化、军事文化、长城文化、驿传文化等,似乎亦应视为北京的地域文化。北京地域文化应有两种不同的概念:一是从全国范围看的北京地域文化,是北京地域文化的主干,不妨视为北京大地域文化;二是从北京市范围看的那... 阅1735 转37 评0 公众公开 13-12-19 16:56 |
