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“天人合一”与生命美学有什么关系呢？这种观念几乎概括了中国古代一切文化艺术现象，其中包含了天与人、阴与阳、意与象的互依互存互融，是一种活生生的生命的律动，中国传统美学的“大美无言”、“大象无形”、“象外之象”、“言外之意”、“味外之旨”、“味在咸酸之外”、“情境交融”、“一切景语即情语”等等观念，都可以说是这种“太极... 阅29 转3 评0 公众公开 23-06-15 12:56 |
艺术美及其特征。艺术形象就是这种以感性形式所表现的人的生命存在与意义的物化形态，而艺术美则由此既体现在艺术形象对人的生命本质的物化形态上，也体现在艺术家创造艺术形象的物化活动过程之中，是对人的本质力量的特殊肯定和确证。但是，由于生活是艺术想象的土壤，是艺术家创造激情的现实源头，也是艺术创造技巧发展的动力，而没有想象和... 阅1 转自§灯火闌... 公众公开 22-04-16 17:56 |
艺术美与丑 (1)丑是一种背景，用以衬托美的丽质 音乐：《天鹅湖》选段 (2)丑比美更能揭示内在的真实，更能揭发深刻的美感 画面：罗丹《欧米哀尔》雕象 (3)对丑的揭露、谴责和批判是令人愉快的 《红楼梦》有关王西凤的描述 (4)对丑的美的表现，会使人产生和谐、愉快的审美反映 法国诗人波德莱尔说：“丑恶经过艺术的表现化而为... 阅1 转自§灯火闌... 公众公开 22-04-16 17:55 |
美的具体形态。一、悲剧的本质 从哲学上看，悲剧的实质在于冲突，即人的理性和自然感性生命的对立冲突。所以悲剧的精髓就在于，人在无限的宇宙和社会客体面前勇敢的接受挑战，不屈不挠的进取，人的价值就是去认识无限的宇宙和社会客体。二、悲剧的类型 1、古希腊的命运悲剧 画面：索福克勒斯的《俄狄普斯王》 这个悲剧是对生命强音的... 阅1 转自§灯火闌... 公众公开 22-04-16 17:55 |
宋朝人的美学语言：叫极简 叫清雅。今天人们推崇极简美学，但其实早在一千多年前，宋朝的美学就是极简。图片｜汝窑天青釉刻花莲瓣纹熏炉局部（动脉影-摄）图片｜汝窑葵口盏托（动脉影摄）像五大名窑排名第一的汝窑，釉色天青，又名雨过天青。图片｜汝窑天青色水仙盆（动脉影－摄）图片｜汝窑天青色圆洗（动脉影－摄）图片｜汝窑天青釉花式温碗... 阅1 转0 评0 公众公开 22-03-24 21:39 |
读吴冠中《美之力》一文有感。在吴冠中《美之力》一文中，他有次去山西芮城的元代永乐宫看壁画，结果看壁画的人很少，冷冷清清。吴冠中那段时间寺庙去得可多了，又恰逢那几年佛教再次兴盛，寺院里终日烟火缭绕，拥挤的人群无一不在顶礼膜拜菩萨。关于美感的遗失，不仅是吴冠中有所感触。文盲变为非文盲，也许就是一代人的时间便可更改，而美盲... 阅37 转3 评0 公众公开 22-03-18 14:42 |
一、我们对于一棵古松的三棵三种态度——实用的、科学的、美感的。木匠眼中的古松是木料，植物学家眼中的古松是针状、球果、四季常青的植物，画家眼中——他什么事都不管，只管审美，他所知觉的只是一棵苍翠劲拔的古树。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目... 阅100 转7 评0 公众公开 21-06-24 05:54 |
即将流失的民间偏方，全部找齐了！ 阅1 转自爱与分享 公众公开 20-10-27 05:41 |
文身最初应是作为一种古老的图腾象征出现于原始时代，对文身最早的发现是在四千多年埃及金字塔内的木乃伊上，男性木乃伊的上臂有文身，是一头野牛和一头大角野绵羊图案，女性木乃伊的身上发现了“S”型文身和线性文身。过去傣族男子从七、八岁开始文身，他们认为文身甚至可以刀枪不入。以上就是关于文身全部研究，文身从古发展至今，本身背负了... 阅2542 转2 评0 公众公开 20-07-07 18:05 |
真的的文身却不是这个意思，了解文身的人应该都清楚，文身就是拿刀在身体上刻画图像，并且用特殊的颜料渗入皮肤，留下永久性的花纹，由于古人文身大多以黑色为主，所以得名”文身“而非纹身。毕竟都喜欢高大上的名字。这就是文身的种种理论，但是为什么纹身渐渐的变得不受欢迎了，并且纹身的人都会被人用异样的眼看待，估计和文化影视剧的影响... 阅105 转1 评0 公众公开 20-07-07 18:04 |
