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费尔巴哈——宗教的终结者。同时还对费尔巴哈的人本观进行了批驳——费尔巴哈认为“宗教的本质是人的本质”这没有错，但是却错误的将人的本质作为了个体所具有的抽象物，实然人的本质是“一切社会关系的总和”。宗教的本质——人的本质。宗教的本质我们清楚后，费尔巴哈进一步区分了自然宗教以及基督教：一、从主体看，自然宗教将世界拟人化，... 阅1 转自止观观止 公众公开 24-03-17 03:35 |
如何把握人类自身的精神？把心理与思想合起来，就是人类的精神，就是人类精神的全部。人类的精神就是人类的灵魂，它由两部分组成——那就是魂和魄。就像宇宙天地万物可以分成阴阳两部分一样，人类的精神也可以分成两部分——魂和魄。人类的精神，本质上就只是魂和魄。天魂用于感天，地魂用于容地，人魂用于和人。人类的人魂之心就是用于和人，... 阅1 转自灵魂道 公众公开 24-03-09 11:29 |
黑格尔|“精神”是什么？黑格尔毕生都在研究精神、研究世界精神是如何操控着人类的一切行动，他认为人这个动物只有被赋予了精神才会显得生机勃勃、才被赋予了意义。黑格尔研究精神就如同医学家研究病毒一样，它认为精神本身是无意义的只有找到了宿主才会拥有生命力。他认为精神适应性极强随着地球的进化而进化，原先精神在植物中，后来转到动物... 阅1 转自生命的启示 公众公开 24-03-08 21:48 |
上帝、绝对与黑格尔思辨哲学真正的研究对象。其实，黑格尔早在《哲学史讲演录·第一卷·导言》就为我们指明说：“哲学的目的即在于用思维和概念去把握真理”，（黑格尔《哲学史讲演录·第一卷·导言》，贺麟 王太庆 译，上海人民出版社，2013年，P25）在《小逻辑·导言·§1》中，他又明言说，就真理的最高意义而... 阅1 转自忠一其心 公众公开 24-03-08 18:35 |
【名医讲名方⑥】 高建忠：清胃散，治胃火牙痛经典方。《脾胃论》中清胃散原方组成：真生地黄、当归身（以上各三分），牡丹皮（半钱），黄连（拣净，六分，如黄连不好更加二分，如夏月倍之，大抵黄连临时增减无定），升麻（一钱）。《医方集解》中的清胃散是由黄连六分、升麻一钱、生地、当归各三分、丹皮半钱、石膏（方中无剂量）组成，即由东... 阅1 转自阿根212 公众公开 24-03-07 07:59 |
清胃散*中医治牙痛。中医治牙痛，那是拿手好戏。早在800多年前，金元名医李东垣在《兰室秘藏》里就记载了一个方子，叫清胃散。李氏的方子里“升阳散火”的思想比较多，这个方子是治疗实火牙痛的，比如，前一晚烧烤煎炸吃多了，身体又没有办法充分代谢掉，这些大热的食物堆在肠胃里就会化热。清胃散：生地黄、当归身各6g，牡丹皮9g、黄连6g、升... 阅1 转自Zfyssqzh 公众公开 24-03-07 07:55 |
清胃散中当归连，生地丹皮升麻全，或加石膏泄胃火，能消牙痛与牙宣。清胃散与泻黄散皆能主治脾胃热郁证，清胃散用黄连、升麻、生地黄、牡丹皮、当归，功用是清胃凉血活血；吴崐：“升麻能清胃；黄连能泻心；丹皮、生地黄，能凉血；乃当归者，所以益阴，使阳不得独亢耳。”（《医方考》）清胃散、清胃汤 、泻黄散方 名：清胃散（泻火之剂）黄连... 阅1 转自图书 馆员 公众公开 24-03-07 07:51 |
每日学一味药——清胃散（清胃火）清胃散。清胃散中升麻连，当归生地丹皮全，或加石膏泻胃火，能消牙痛与牙宣。升麻可宣达郁遏之伏火，有“火郁发之”之意，与黄连配伍，则泻火而无凉遏之弊，升麻得黄连，则散火而无升焰之虞。胃火牙痛。本方用于胃火牙痛，临床应用以牙痛牵引头痛，或牙宣出血，或牙龈红肿溃烂，或唇舌腮颊肿痛，舌红苔黄，脉... 阅1 转自AB向往神鹰 公众公开 24-03-07 07:49 |
②病理之火：病理之火是指阳盛太过，耗散人体正气的病邪，亦称之为“壮火”，这种病理性的火又有内火、外火之分。诚如张景岳所说，“火，天地之阳气也。天非此火不能生物；人非此火，不能有生。故万物之生皆由阳气。但阳和之气则生物,烈之火反害物，故火太过则气反衰，火和平则气乃壮。”(《类经·阴阳类》)本所讲的火，为病理性火，又名火... 阅1 转自昵称318727 公众公开 24-03-06 21:58 |
为什么黑格尔说世界的本质是绝对精神？黑格尔之前的哲学家们，用手中的理性工具去钻研面前的理性石头。就是黑格尔的终极真理，黑格尔给它起个名字，叫做“绝对精神”。黑格尔说，之前的哲学家错就错在认为人的理性世界和客观世界是对立的、矛盾的两个事物。这个理性精神，就是黑格尔的“绝对精神”。因此，黑格尔说：“凡是合乎理性的东西都是... 阅1 转自潘海露 公众公开 24-03-06 09:47 |
