| 共 74 篇文章 |
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感冒后表里证是不一样的当病在表时，发热，咽痛，头痛可以解表祛邪当感冒后表里证是不一样的当病在表时，发热，咽痛，头痛可以解表祛邪。当病在里时，则表邪的症状不重，转而出现脏腑症状，如咳嗽，咯痰，呕吐，腹泻等。当然在表时轻，入里后重，不同时期要选择不同药物调调理。所以，鉴别就很重要。 阅25 转4 评0 公众公开 23-01-04 09:50 |
辨证论治有境界，看看你到了哪层。中医讲辨证论治，也分三境界。辨证论治的境界。从学术而言，辨证论治有三种境界。《素问·天元纪大论》言道：“神用无方谓之圣。”达到此等境界的人，在辨证论治时，能敏锐地捕捉病证的要害而直指病机，突破“因名识病，因病识证”（朱肱语），压缩思维程序而察脉证之真，从标志性的症状体征就能“但见一... 阅21 转0 评0 公众公开 19-11-03 09:21 |
不过，中医还有一种一种体质划分法——根据人体阳气的由强到弱，分为：太阳体质、阳明体质、少阳体质、太阴体质、少阴体质、厥阴体质。这种划分法可以更明确地理解：不同类型的人群可能发生的疾病，以及病理的发展过程——三阳体质的人阳气（正气）比较充实，抗病能力较强，病位多在表层，病证多为实证、热证；少阳体质就是：元气略显不足，抵... 阅31 转1 评0 公众公开 19-11-01 13:38 |
其实不独感冒，治疗所有病，中医都是因人而异。辨证求因，是依据病证的临床表现，参照中医各种病因的性质和致病特点，看看病证的临床表现符合哪种致病特点，由此找出病因，也称为审证求因。在中医看来，尽管有时问诊不能明确问出是否感了寒邪，但有寒的表现，且符合寒邪的性质跟致病特点，辨证就是外感寒邪。这个辨证求因，就是中医寻找病因的... 阅27 转1 评0 公众公开 19-08-31 08:40 |
治以益脾补血法，归脾汤用病可痊。痰阻心窍证痰阻心窍神志乱，苦笑时常竟胡言。治以豁痰开窍法，倒痰汤或滚痰丸。心肾不交证心肾不交夜难眠，惊悸健忘头昏眩。小肠虚寒证小肠虚寒尿清长，肠鸣腹泻便稀溏。治以温通小肠法，方选吴萸理中汤。肝阴不足证肝阴不足头眩晕，眼于目湆筋拘挛。肝阳上亢证肝阳上元头晕眩，面红易怒手麻颤。肝风内动证肝... 阅1 转自言午文摘 公众公开 19-08-29 13:31 |
刚才有个粉私信问我...中医号脉能号出来病吗？但是中医只有病名是没法下药的，需要判定这个病目前的病机，病位，病性，转归等，例如风寒束表，肝胆湿热等，医生一般通过问诊，望诊之后基本能够判断疾病的名称和证型，但是为了确保万无一失的对证诊断正确，那就需要切脉，脉象和症状一致那就说明诊断无误，如果脉象和症状不一致那就重新诊断，以... 阅146 转3 评2 公众公开 19-07-03 23:26 |
黄帝内经详细解读中医的脏和腑，不仅仅是器官那么简单。中医的脏腑跟西医说的器官还是有一点点区别，今天我读黄帝内经的《五藏别论篇》，之前好几个篇章都是从五行的角度来讲人体的咱脏腑。五味入口，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。五味吃进去，通过胃来吸收精气通过脾运化到五脏，所以气口脉也... 阅31 转0 评0 公众公开 19-01-24 14:37 |
8 表里、寒热、虚实证之间的关系：表虚证、表实证、表寒证、表热证、里实证、里虚证、里寒证、里热证、实寒证、实热证、虚寒证、虚热证。1 气虚证、气陷证、气滞证、气逆证的临床表现以及辨证要点。肾不纳气是肾气虚衰，气不归元所表现的证候，一般以久病咳喘，呼多吸少，气不得续，动则甚和肺肾气虚表现为辨证要点。1 太阳病症、阳明病证、少... 阅33 转1 评0 公众公开 19-01-14 18:16 |
病机辨证的技术原则。诊断求病机之明，治法以病机而立，方药纠病机之偏，病机是整个临床模式的核心和立足点。将脉象信息从全身气变的角度观察，以脉气、脉质为纲，补充新的脉诊技术和分析判断规定，将脉诊作为分析病机变化最重要的诊断方法而抛弃辨脉主病的旧说，则脉诊操作就成为可理解、可操作、可应验、丰富生动的技术。张西俭提出脉诊为先... 阅19 转0 评0 公众公开 19-01-11 15:14 |
临证常见的实火病理有心火上炎、肝火上炎、胃火炽盛，以及疮疡之火毒等。这一思维过程为：常识中“火”的概念→运用气和阴阳理论为哲学背景，总结出“火为阳”的结论→在“火为阳”前提下，类比人体阳气的正常状态为“火”（即“少火”），并分化出了“君火”“相火”等相关概念→阳气一旦失常，即为病理之“火”，由此分化出了“壮火”（实火... 阅129 转1 评0 公众公开 19-01-05 00:13 |
