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古人书论3 王羲之 题笔阵图后[节录]夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者鍪甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,飏笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也。予少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经,三体书,又于从兄洽处见张昶华岳碑,始知学卫夫人...
古人书论2 卫 铄 笔阵图夫三端之妙,莫先乎用笔;善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。" 卫铄认为,书法品位就高在"多力丰筋",即筋劲,力强。但"书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书"(苏轼《东坡题跋》卷上)则是历代书家的共识。卫铄的贡献...
王羲之《笔势论十二章》 告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。启心章第二 夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。战笔者合,战,阵也;翻笔者先然,翻转笔势,急而疾也,亦不...
如果我们翻开20世纪80年代至90年代初的书法杂志,会发现里面颜体风格的书法作品比比皆是,而今又能发现多少呢?而今颜体书法的审美疲劳、挖掘空间的艰难,让人们感觉到了严峻的挑战,因此书法发展的自律性为颜书暂时休息提供了契机。从主流书法的导向来看,在九届国展中颜体楷书作品夺取了最高奖,这是一个良好的开始,让人们意识到写颜体照样...
围棋和书法的相通性浅探 一、二者产生的哲学依据具有相通性。由于围棋和书法产生的年代,先民们对宇宙苍生还处于朦胧和朴素的认知阶段,因此容易把许多事物的产生(不仅是围棋和书法)归于一个源头,或一种原始的崇拜。由于书法和围棋起初都是以黑白的形式出现,书法和围棋都强调空间感和布局谋篇,书法横列与竖行上的字的搭配与围棋中各路线...
我学小楷的体悟(朱勇方) >> 六艺中文网 >> 艺术沙龙 中文资讯。写小楷的笔我试过很多,最后我选中了善琏湖笔厂的"双羊牌"九紫一羊,颇好用,选一支得心应手的好笔,是写好小楷的前提。一般认为写小楷适宜用熟宣,生宣不宜,但我曾在第五届全国展的作品集中读到安徽杨兴玲介绍的写生宣小楷的一个用墨小窍门:即用一得阁...
新画做旧的方法新画做旧常用的方法是直染法和熏染法。新作旧的颜色,经水清洗后,纸绢颜色明显变浅且不均,洗出的水色新呈黄绿色,纸本因染色时由于揉擦纸面出现的纸疙瘩,在过水时,不免有纸浆带入水中,所以底层就有沉淀物,并且出现水与沉淀物分离现象(上面的水近似于清水)。或将新纸先用紫外光照射2-5天(市售紫外灯即可),让纸中的纤...
全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年 (公元156年) 刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。四.南北朝书法      爨宝子碑       南朝沿袭晋制,禁止立碑,故碑刻极少,而云南&quo...
书法艺术的境界。书法艺术的神奇之处,在于能够通过作品将书法家个人的生活感受、学识、修养、个性等等不动声色地折射出来,通常有"书为心画"的说法。有时自己也会疑惑,西方书法的根在何处,欧洲典型的感性与理性,如何能成就书法的艺术。就东方书法而言,虽然古代书法成就中国占到上乘,但日本现代书法的发展态势比中国要好,日本...
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