| 共 16 篇文章 |
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阅4 转0 评0 公众公开 23-12-11 08:52 |
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到小聆说情感有时候我们在遇到一些不幸时，总会埋怨地说道，这是前世造的什么孽啊！这就是佛教里讲的因果报应，善有善报，恶有恶报。邻居王爷爷得了肺癌，瘤子长在主动脉上，不能动手术只能化疗，大儿媳妇对待老人态度不好，在王爷爷家又摔杯子又砸碗，还骂些难听... 阅47 转0 评0 公众公开 23-04-16 11:26 |
一花一世界，一叶一菩提的完整诗句内容是什么？当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而两卫绍同笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实... 阅37 转0 评0 公众公开 23-04-16 11:21 |
“爱出者爱返,福往者福来”的下一句是什么？且看芸芸众生，许多的失360问答意和烦扰不都是在苛求得到时萌生的吗?你去做那个施人到套检数县界坚房支鲜以爱、赐人以。福的人，你精神愉悦舒张了，而最终爱心和福祉又会回到你的身边，何乐而不为?关于“爱出者爱返,福往者福来”的延伸：“爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。” 这句话出自《孟子... 阅165 转0 评0 公众公开 23-04-16 11:14 |
人为恶，祸虽未至，福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，... 阅1 转0 评0 公众公开 23-04-16 10:52 |
“福兮祸所依，祸兮福所倚，”这句话是怎么理解的？《道德经·五十八章》说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，这里面有什么深刻含义呢?福祸是相互依存的、相互转化的。福与祸是相互依存，互相转化。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸就是对立统一矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐... 阅140 转0 评0 公众公开 23-04-16 09:47 |
清华教授妈妈：1500个成语接龙，不用死记硬背，语文98+随便考！成语接龙的规则很多，大家熟知的应该是采用成语字头和字尾相连不断延续的方法。从我国古代开始，成语接龙就是一种具备广泛性和群众性的游戏，同时也具备权威、严密、规范的特征，所接的成语必须字数相同，第一个字和前一个词最后一个字相同，不然就当接错，孩子在考场上如若要用到... 阅9 转1 评0 公众公开 23-02-07 17:14 |
心慈者深，深者淡定人生！心和者仁，仁者包容万物；一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。不管这个人是很平常的人、很有能力的人，还是有功过之人，我们要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是相互的能力有大小、职务有高低、功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的，这就是佛法界所说的平... 阅93 转0 评0 公众公开 22-11-10 08:12 |
心和仁，仁包容万物；心慧安，安者笑对人生。往事如烟，浅笑而安；往事如烟，浅笑而安。在人之初，别拿人当幼欺，在人之暮，别拿人当弱辱，在人之前，别拿己当众扬，在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。修心当以净心为要，修道当以无我为基... 阅39 转0 评0 公众公开 22-11-10 08:00 |
“外面的人想进来，里面的人想出去”，世间万物都是如此，人就是如此矛盾的动物。9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，游戏也罢，人生的愿望大都如此。94、一... 阅12 转0 评0 公众公开 22-08-30 07:02 |
