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《四圣心源》阳痿根原。前些时间,他将自己记录的《阳痿根原》章节转给了我。麦冬半夏汤。麦冬三钱(去心),甘草二钱,半夏三钱,元参三钱,芍药三钱,黄芩二钱,丹皮二钱,杏仁三钱。杏仁 半夏,麦冬 玄参,黄芩 丹皮 白芍 甘草。桂枝三钱,茯苓三钱,泽泻三钱,砂仁一钱(炒,研),芍药三钱,干姜二钱,蛇床子二钱,甘草二钱,煎大半杯,热...
自叙_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】医有黄帝岐伯、越人仲景,四圣之书,争光日月。人亡代革,薪火无传,作《四圣心源》,壬申十月,作天人之解,续成全书。黯然远客之心矣!爰取《心源》故本,及乎书竣业就,乃心独喜,其书不传,当世安乐之人,其得天者诚厚。其为安乐者焉在!窃以为天之厚安乐之人,是天既长与以穷愁之境,而不频假以萧...
天人解_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】昔在黄帝,咨于岐伯,作《内经》以究天人之奥。其言曰:善言天者,必有验于人。然则善言人者,必有验于天矣。天人一也,未识天道,焉知人理!慨自越人、仲景而后,秘典弗著,至教无传。叹帝宰之杳茫,怅民义之幽深,徒讬大象,不测其原,空抚渺躬,莫解其要。人有无妄之疾,医乏不死之方,群称乳虎,...
阴阳变化_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也。枢轴运动,清气左旋,升而化火,浊气右转,降而化水。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。土为四象之母,实生四象,曰火生土者,以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动。土寄位于西南,南热而西凉,故曰火生土,土生金也。火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则...
祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气。土分戊己,中气左旋,则为己土;中气右转,则为戊土。戊土为胃,己土为脾。己土上行,阴升而化阳,阳升于左,则为肝,升于上,则为心;戊土下行,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下,则为肾。肝属木而心属火,肺属金而肾属水。肾为癸水,膀胱为壬水,心为丁火,小肠为丙火,肝为乙木,胆为甲木,...
气血原本_《四圣心源》肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾。盖脾土左旋,胃土右转,故肺气清凉而性收敛。故肝血温暖而性生发。是以脾为生血之本;是以胃为化气之原。气统于肺,凡脏腑经络之气,皆肺气之所宣布也,其在脏腑则曰气,而在经络则为卫。凡脏腑经络之血,其在脏腑则曰血,而在经络则为营。营卫者,经络之气血也。
形体结聚_《四圣心源》肝主筋,其荣爪;心主脉,其荣色;脾主肉,其荣唇;肺主皮,其荣毛;肾主骨,其荣发。筋以束其关节,肺气盛则皮毛致密而润泽。肌肉者,脾土之所生也,脾气盛则肌肉丰满而充实。心气盛则脉络疏通而条达。筋膜者,肝木之所生也,肝气盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者,肾水之所生也,肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五官开窍_《四圣心源》肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳。五藏之精气,开窍于头上,是谓五官。手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足。头为手足六阳之所聚会。五藏阴也,阴极生阳,阳性清虚而亲上,清虚之极,神明出焉。五神发露,上开七窍,清阳上升,则七窍空灵;浊阴上逆,则五官窒塞。七窍之空灵者,五官之窒塞者,
五气分主_《四圣心源》脾属土,其味甘,其声歌,其液涎,其色黄,其臭香。入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑。入脾为香,入肺为腥,入肾为腐,入肝为臊。入肺为辛,入肾为咸,入肝为酸,入心为苦。肺主五声,五藏之声,皆肺气之所入也。入肾为呻,入肝为呼,入心为言,入脾为歌。肾主五液,五藏之液,皆肾气之所入也。入肝为泪,入心为汗...
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