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郑培亮临简牍刻石系列 ——《封龙山颂》封龙山颂,全称“元氏封龙山之颂”,又称“封龙山碑”,刻于东汉延熹七年(164年)十月,原在河北元氏县王村山下,清道光二十七年(1847年)被元氏县知县刘宝楠访得,在移置城内薛文清祠时被运工裂为四块(一说三块)。清·杨守敬《平碑记》评封龙山颂:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及也。汉隶气魄之...
古今10位书法名家临《黄州寒食帖》,各有千秋。近现代 黄宾虹临《寒食帖》黄宾虹临《寒食帖》黄宾虹(1865-1955) 原名质,字朴存,号宾虹,别号予向。教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长,沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任中国书法家协会学术委员、安徽省书法家协会副主席等。现为中国书法家协会行书委员会委员、中华诗词学会会员、...
2位清代书法家临《集王圣教序》,第2位写的好?方苞(1668—1749年)江南桐城人,清代文学家他的古文写得清新雅洁、自然流畅在清初文坛独树一帜此帖为方苞行书《集王圣教序》有王羲之行书的味道方苞《集王圣教序》高清大图▼。2查昇(1650—1707),字仲韦书法秀逸,得董其昌神韵小楷尤为精妙四方求书法者甚众他经常在晚上燃烛挥毫著有《淡远堂...
沈曾植《行书节临李思训碑扇面》纸本行书 19.5×52cm 浙江省博物馆藏 释文:或集事雲雷,拥旄为将,或承光,然寡欲,超然远寻好山海图,慕神仙事,且束以名教,阻于从游。沈曾植 临《爨宝子碑》沈曾植《楷书临爨宝子碑轴》纸本楷书 59×34cm 嘉兴博物馆藏释文:在阴嘉和,处渊流芳。他早年师法包世臣、张裕钊、吴让之,受时代碑学运动...
再临《圣教序》临变了形的《圣教序》,用软件改变了图片的颜色,传上来玩玩,给各位朋友和老师们提供一个闲批的对象。
继续临习二王尺牍,锤炼基本功继续临习二王尺牍,锤炼基本功。
来楚生临《汉碑》八种。来楚生(1903—1975),原名稷,号然犀。浙江萧山人,诞生于武昌。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸,在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧,草书和隶篆最为人称道。一、来楚生临《曹全碑》二、来楚生临《礼器碑》五、来楚生临《袁博碑》六、来楚生临《张迁碑》七、来楚生临《子...
楷书临到这个火候,真是迷人!这么做有几点诉求,一个是对于一个练习书法时间不是很长的人来说,既要抓“形”又要抓“神”不太容易,为了保全其中一方能完全地抓住,就舍弃“形”而抓住“神”,因为毕竟在我国传统文化中,“神”要比“形”高一个等级。正因为在我国文化中“神”高于“形”,所以对于很多书法底蕴较为深厚的书家那里,往往会舍...
吴郁生行书节录李邕《法华寺碑》四屏。吴郁生(1854~1940),字蔚若,又号纯斋,吴县(今江苏省吴县)人,居苏州白塔西路。初依庐山远公,后诣关中罗什,深入禅慧,尤邃佛乘,虽礼数抠衣,而名称分坐。比兴耆兴,营卜兰若,羞涅槃食,纳如来衣,专积法华,永言实意。师想望太息,沈吟永怀,叶公好龙,已遇真佛;钝斋吴郁生。
查升、梁巘、李鸿章、沈尹默、陆维钊临《集字圣教序》(节选)查升(1650-1707)梁巘(1710-1788)李鸿章(1823-1901)沈尹默(1883-1971)陆维钊(1899-1980)
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