| 共 535 篇文章 |
|
民谣里的腊月风情。老北京有首流传很广的民谣《老太太你别馋》（这首民谣还有其他版本，比如《小孩小孩你别哭》），通过对话的方式，道出了忙年的过程：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫尘日；二十五，炸了烙炸炸豆腐；二十六，调了猪肉调羊肉；二十七，杀了公鸡宰母鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首。”粘糖瓜、炸烙炸（绿豆面做成的一种煎饼... 阅2 转1 评0 公众公开 24-02-23 07:44 |
年的来历与风俗。“春节”是我国最传统、最热闹的节日，中国人过春节的习俗也有很多，但是大家知道春节的来历以及传说故事吗？当人们在自己的家门口贴年红（春联和福字等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。“福”字倒贴有讲究。大门上的“福”字不能倒贴，在民俗传统中，水缸、垃圾箱和柜子才要倒贴福字。为了避讳在倒水和倒垃圾时把家里的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-11 22:49 |
祭灶又称“辞灶”“祀灶”，民谣说：“腊月二十三，灶王爷上西天。”根据神话传说，灶王爷是玉皇大帝派到人间监视善恶的神，被尊为“灶君”“灶王”或“灶王爷”，每年腊月二十三这天，他要上天向玉皇大帝汇报一年的工作情况。在北宋时期，典型的祭灶食品是灶糖。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，据说，祭灶用灶糖是为了让灶王爷吃过甜食，在... 阅7 转2 评0 公众公开 24-02-03 00:13 |
蜡祭是岁终对八位农神的祭祀。他说：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，汉曰腊。一说，《月令》孟冬腊先祖五祀，自昔有之，非自汉始也。又郑玄《月令注》，腊，即《周礼》所谓蜡，不知腊祭先祖，蜡百神，二祭有别，郑合为一，非也。”（《正字通》引）蔡邕已经看出了蜡、腊二祭的区别。《礼记·礼运》云：“昔者仲尼与于蜡宾。”郑玄注曰：“... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-18 10:29 |
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；从先秦开始，腊八节就有祭祀祖先、神灵，祈求丰收和吉祥的的习俗。北京、华北大部分地区还有在这天泡制腊八蒜的习俗，腊八蒜即是用醋泡的蒜，用紫皮蒜和米醋，把蒜瓣的老皮去掉，浸入米醋中，装入小坛封上口放到一个冷的地方，直到蒜变成绿色。除... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-18 10:28 |
中国文化要略 ：风俗习惯。9．唐代把颜色引入服饰等级制度，规定皇帝着黄色，亲王及三品以上官员着紫色，五品以上着绯色，五品以下着青、绿，士兵着皂色，未入仕途的士子和百姓着白色。到了隋唐时代，由于封建制度日趋成熟，对颜色的应用有了严格的等级规定，到唐贞观年间，正式形成了黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色序列，成为封建... 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-18 15:52 |
培根：谈礼节与俗套培根望风者难以下种，看云者不得收获。全然不讲礼节不啻是教别人待自己也非礼怠慢，亦等于是叫人对自己不必尊重。但过分强调礼节，把礼仪俗套看得高于一切，那不仅会使说话人显得可笑，而且会减少人家对他的信任。无可置疑，礼仪俗套之运用有一种效果极佳并令人难忘的方式，若能将其发现，必可行之有效。在处理大事时不可过... 阅12 转1 评0 公众公开 23-10-07 21:55 |
而词中“糕诗酒帽茱萸席”则流露了宋朝重阳节的又一个风俗——“重阳糕”。“糕诗酒帽茱萸席”，最后聊聊茱萸吧。对于当代中国人而言，茱萸是个既熟悉又陌生的植物，要说熟悉，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，虽儿童亦能熟诵；南宋《梦粱录》载：“（重阳）世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名辟邪翁，菊花为延寿客，故假此两物服之，... 阅4 转1 评0 公众公开 23-04-15 21:34 |
金莲灯、玉楼灯，见一片珠玑；这一盏极普通的莲花灯，制造起来也够复杂的了，所以面对“月让灯光”的盛大灯山、灯河、灯海，人们是不能不感慨的。这跟他写的珠灯必举“珠子吊灯”的用意是一样的：珠灯高悬，珠络累垂，最能体现出珠灯的华美来。《金瓶梅》第十五回有这样一个小细节：西门庆众妾在灯市节楼上看灯，潘金莲指给孟玉楼看这婆儿灯，... 阅21 转4 评0 公众公开 23-02-05 18:51 |
也有与生产生活密切相关的，这类节日都很悠久，很早就有了一整套人们喜闻乐见、代代相传的节日习俗。这是一种传统的节日。更重要的是，人们在每一个传统的节日里，还把共同的生活理想、人间愿望与审美追求融入节日的内涵与种种仪式中。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的... 阅14 转1 评0 公众公开 23-01-25 10:49 |
