| 共 73 篇文章 |
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官箴书之所以会出现，是因为在国家系统中，官德修养的好坏关系到国家政权的兴衰存亡，影响到社会风尚及民风的好坏。所以，就最高统治者而言，希望通过官箴加强各级官员的道德自律，约束官员的思想和行为；就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。最主要的几部官箴书：一是宋吕本中的《官箴》；为官者应处理好为官之始和为... 阅3 转自taishanzi... 公众公开 16-08-01 17:08 |
《人生审计》——人生规划、个人时间管理实用表格。前一段在网上购买了《人生审计》这本书，书中提出的基本理念是：生命就是“时间”，或者套用一句大俗语“时间就是金钱、时间就是生命”，人生审计是一个通过假设你使用时间作为资本帮助你实现人生的“增值”，从而使你的每一分钟都过得有意义的体系。《人生审计》这本书是我去年10月份购买的... 阅6 转自明媚的小... 公众公开 16-05-23 15:56 |
对生命的哲学思考 生命本质在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有生命的就不是生物。中文名 生命本质条 件 没有生命的就不是生物概 念 指一种状态，一种程度特 点 但是通过具体的状态表现出来1、生物体是生命的载体生物体是生命的载体，生命是通过身体的表现体现出来，身体表现程度反映生命的质量。并且使... 阅7 转自爱雅阁 公众公开 16-05-13 13:50 |
通过提供来自于所有生命系统之间具有以量子谐振为基础的科学前沿的大量例证，系统科学先驱欧文·拉兹洛表明这种阿卡莎式的宇宙是自我创造、自组织的整体，其中每一部分与所有其他部分都是具有相干性或一致性的，并且所有部分相结合为生命和意识的突现创造了条件。由拉兹洛缔造的“阿卡莎范式”，建立在最新的科学观察和发现的基础上,对宇宙... 阅338 转14 评0 公众公开 16-02-22 00:54 |
财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。酒无不成礼仪，色无路静人稀， 财无不成世界，气无反被人欺。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来： 酒色财气四堵墙， 人人都往墙里藏。世财不义切莫取， 和气忍让气自消。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。财足粮丰家国盛，... 阅16729 转104 评0 公众公开 16-02-04 11:28 |
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界... 阅91 转5 评0 公众公开 16-02-04 00:51 |
俞敏洪：度过有意义的生命6月2日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪，莅临同济大学，为同济学子做主题为"度过有意义的生命"演讲。有人认为，上名牌大学的人会成功，在大学里成绩好的人比学习成绩差的人更加容易取得成功......所有这些因素可能有部分是对的，但大部分基本无效，比如说相貌。其实当初留北大并不是成绩好，... 阅4 转自静海观潮 公众公开 15-10-12 12:34 |
中国传统哲学对于现实人生的意义按照中国哲学的传统，哲学的任务是提高人的精神境界。再往上是道德境界。处于自然境界的人受本能的限制，处于功利境界的人为自己谋利益，受欲望的制约，而处于道德境界的人是为了他人和社会谋利益，虽然在范围和层次上已经有了一个提升，但严格来说到还是没有跳出功利的范畴，仍然受道德功利的制约，而天地境界... 阅9345 转131 评0 公众公开 15-08-01 15:38 |
不过，布伯是一个宗教家，他把“我—你”的关系看做是 人与上帝的关系的体现。布伯在《我与你》一书中开宗明义就说：“按照人的双重态度，世界对人是二 重的。”[1](P31)这就是说，世界万物对人而言究竟是“它”还是“你”，是物还是自由自主的东西，是单纯的及物动词活动的对象还是可以做出主动回应 的东西，这要取决于人对世界万物的态度：如... 阅423 转7 评0 公众公开 15-07-03 12:56 |
